「王陽明。」從陳堪的嘴裡吐出了三個字。
「好！」說著陳堪就消失了。
王守仁，字伯安，別號「陽明」。浙江紹興府餘姚縣（今寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號「陽明子」，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。
明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
這是中國歷史上，不管是思想還是軍事都繞不過去的一個人。
之前說過，陳堪做學術的理想是為了「立言」，這是古人所說的「三不朽」（立德、立言、立功）之一。
在中國幾千年的歷史上，現在學界公認的唯一一個達成「三不朽」就只有王陽明一個人而已。
當然有人說諸葛亮、曾國藩也完成了「三不朽」，但是不管是諸葛亮還是曾國藩都存在著很大的爭議，很多人並不認同他們的地位，唯一只有對王陽明是沒有任何爭議。
在思想上，王陽明是心學的集大成者（又稱為王學），成為明代影響最大的思想，其學術思想後來傳至日本、朝鮮半島以及東南亞各國，對日本的影響非常大，甚至影響到了日本後來的明治維新，思想高度非常深遠。
有一種說法，叫做中國歷史上有三個聖人，一個是先秦的孔子，一個是清代的曾國藩還有一個就是明代的王陽明。
在後世有很多牛人是王陽明思想的鐵桿粉絲。
最出名的兩個就是毛爺爺和蔣委員長，毛爺爺的不少思想和王陽明的思想一脈相承，早年毛爺爺沒少研究王陽明的思想。
而這個蔣委員長更是鐵桿中的鐵桿，「中正」這個字是他後來取的，名字的來源就是王陽明心學中的「大中至正」，後來他在教育自己孩子的時候，就要求自己的孩子一定要苦心學習王陽明的思想，並以此治理寶島。
在日本，王陽明心學的地位和作用，幾乎就相當於文藝復興之於中世紀，尼采哲學之於德國，日本海軍大將東鄉平八郎隨身帶著一塊印章，上面寫著七個字——「一生俯首拜陽明」。
同時王陽明還是一個軍事家，在中國歷史上，文人用兵以三人為最，一個就是明朝的王陽明，還有一個是平定太平天國的曾國藩，最後一個就是建立新中國的毛爺爺了。
王陽明在任都察院左僉都御史的時候，於福建、江西的深山老林中平叛，一舉蕩平了危禍數十年的叛亂，用兵如同鬼神一般。
而他的成名之戰，是平定了寧王朱宸濠的叛亂（還記得星爺版《唐伯虎點秋香》嗎？寧王就是裡面那個一直想要發飆而不得的王爺），而這個事情就發生在正德年間，陳堪在上個位面曾經想要尋找過王陽明，但是沒有找到。
在歷史上，因為王陽明靠著一些民兵迅速地平定了這場叛亂，平定之後還出現了一個荒謬的事情。
這次正德皇帝是御駕親征，但是剛走到半路上，就發現王陽明這個「沒眼界」的傢伙，竟然三下五除二地將叛亂給搞定了。
這讓正德皇帝很不爽，這怎麼體現出他的武功呢，一開始是不接受寧王的投降，後來還生出一個把寧王放回去再作亂，由自己親手擒回的想法，同時也因此看不爽王陽明，沒有給王陽明封功。
（這也是歷史學者評論正德皇帝的一個火力集中點，這個故事有點複雜，不過很有意思，有興趣的可以看看相關的書籍。）
到嘉靖登基的時候，王陽明的功績才被承認，被封為「新建伯」，這可是王陽明生前就封給他的，在古代，公爵分為「公、侯、伯、子、男」五等，不要看「新建伯」只是第三等公爵，要知道在古代想要要封公爵是很難的。
有兩種情況除外，一個是前文說過的聖人之後，比如孔子的後人就會被封為「衍聖公」；在清代，要是你的女兒當上皇后，就會被封為「承恩公」。
其他人想要憑藉軍功封公爵很難，想要活著封公爵，那更是難於上青天，即使是李鴻章，這個功勞夠大吧，他的公爵封號也是死後才給的。
可見這個王陽明有多牛掰。
同時王陽明還是一個國術高手，在《明史》中有記載，一天晚上，王陽明在軍中練氣，忽然一聲長嘯
第六一二章 體驗人生
