大悲無淚，是因為你心裡不悲，或是哀莫大於心死.
大悟無言，因為無聲勝有聲，明白大悟後是無法用拙劣的言語可以表達出來的.
大笑無聲，是因為真正的歡樂未及你的心底，或是喜極難以表露.
年齡越長，對於這句的體會就越深刻。
經典九：
苦海無邊，回頭是岸，
放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話語。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界。佛家認為，境由心生，內心平和，見事皆和。
禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。
經典十：
人生在世如身處荊棘之中，
心不動，人不妄動，不動則不傷；
如心動則人妄動，傷其身痛其骨，
於是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑否則就會痛苦繞身。
心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
佛家十大經典語錄
「風動?帆動?仁者心動!
佛法在世間，不離世間覺;離世覓佛法，猶如覓兔角。
真正修行人，不譏世間過。
菩提不是樹，明鏡亦非台;本來無一物，何處惹塵埃!」
-----------《六祖法寶壇經》
「一切聖賢，皆以無為法而有所差別。
應無所住而生其心。
法尚應舍，何況非法?
若以色見我，以音聲求我求我，是人行邪道，不得見如來。
無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。」
---------------------《金剛經》
「是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
心無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。」
-----------------《般若波羅蜜多心經》
「空手把鋤頭，步行騎水牛;人在橋上走，橋流我不流。
何為佛?：乾屎橛!
一句合頭語，萬年系驢橛。
青青翠竹，儘是法身。鬱郁黃花，無非般若。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節」
---------《禪宗公案》
「理無礙，事無礙，
佛教經典語句
1、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
2、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
3、諸行性相，悉皆無常。
4、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
6、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
7、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。
8、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
9、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
10、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
11、真心應物，不生分別
