第二十三章大路朝天
老崔說家父有武功底子,為人耿直,好仗義執言,在小城好歹也算是個人物.自那次為保護民女,冒犯縣裡的衙內後,父親的養父崔叔狠狠心將親人託孤的寶貝兒子走後門送去當兵,一走了事.
說實話,這也是無奈之舉,老崔如是說.崔叔公靠祖傳房產在小城的步行街經營一家高升客店,做的是南來北往,迎來送去,互通有無的茶水生意,十分清苦,也是家族惟一的錢脈.為保護這一生存之本,自義子得罪官府的「連襠模子」後,崔叔心裡一直像十五隻吊桶七上八下,魂不守舍,生怕某一天大蓋帽們開進棧房貼封條,糊亂找個藉口將咱家的生命線攪黃了,祖上嘔心瀝血創下的一份產業毀在我手裡,我何以面對列祖列宗噢!
俗話說強龍難斗地頭蛇,叔公說義子必須走.走了,地頭蛇見沒了目標,眼不見心不煩,未來龍虎鬥可怕的一幕才有可能偃旗息鼓.為了家族的最高利益,叔公為義子找到一個避風港:投筆從戎.
說來話長,但我老崔在蕭大俠面前長話短說.崔家祖上曾是滿清的官宦人家,在浙江某地為官,官至地方巡撫,相當於現在的地廳級幹部.曾祖父一生清白,正氣沖天,主政時曾因查處貪污受賄案,「牽絲攀藤」挖到了省里的滿清大員.崔巡撫欲罷不能.思考再三:如放任不管,他對不起自已的良心.為官一任,不為民作主,不如回家賣紅薯;如要管,好漢要吃眼前虧.沒準要捲鋪蓋走人.
現在看來,所謂國家與公司一個逑樣,一切都是當頭的說了算.國家的頭好比公司的董事長.清朝是滿人當家,董事長,老闆是滿人,漢人再有能耐也靠邊站.連曾國藩這樣的中興名臣,在滿清皇帝的一紙聖旨前也嚇得要尿褲子,生怕功高震主,落個兔死狐悲的下場,幾次請仕回家未允.滿清皇朝還需要他看好門戶哩.
曾祖父為官時已處滿清末期,一個朝代氣數已盡,各種敗相都會在各個層面爭先恐後流露出來,人心浮動,黑道橫行,**升級為造反民團,此起彼伏.滿清政府搖搖欲墜.在官場中,像崔大人那樣憑良心當官,以民為本的清官鳳毛麟角,大部份人都是抱著不拿白不拿的心態,混字當頭.
說來也是,官員也是人,也要吃飯養家,過性生活.「滅人慾,存天理」的觀念為何在統治者眼裡有市場?因為可夾帶「私貨」藉此搖旗吶喊喔!
什麼私貨呢?忠君報國論.只許州官放火,不許百姓點燈.
皇帝以天子自居,自以為是.不以為非,其實是一鍋狗血.以占據中央之國歷史三百餘年的明朝為例,其開國皇帝朱元璋,農民出身,窮得上無片瓦,下無立錐之地,要過飯,為了混飯吃當過和尚,最後寺院也不要他.元朝統治者不讓朱元章活下去,這叫滅人慾,有悖天理,他被逼造反,造反成功,因為人性(欲)即天理.
建立大明王朝後,統治中華三百年.但朱的徒子徒孫們不爭氣,沒有守好「朱家店」(現在說公司),真的以天子自居,這叫縱慾.縱慾也是違背天意.關外的滿人虎視眈眈,在漢人自作孽時入關,撈橫檔,搗漿糊,不幸成功,由他們統治中華,史稱清朝.「天子」換了一代又一代,掌權的從要飯的和尚變成綠林旗人,其實都是一鍋狗血,換湯不換藥.
人心不古,歷史照錄不誤.
所以有良心一說,還是以良心為本.
崔巡撫本是靠讀聖賢書走出秦川大地,走進江南的人間天堂,環境變了,報國的拳拳之心沒有變,他想起了古人聖賢的教誨:「邦有道,谷也;邦無道,谷恥也.」
知識分子,人稱社會的良心.在國家政治清明時,為國服務取得報酬是正當的;當國家政治處於黑暗時再來混水摸魚是可恥的.孔子說:「民之於仁也甚於水火.水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也.」
崔大人捫心自問:自已拿的是天朝的薪俸,取之於民,如果不為民服務,就是欺騙自已的良心.良心即天理,欺騙良心即是欺騙天理,老天不容啊!
良心,良心,又是良心!良心究竟是什麼東西?它見不到,摸不著,但無時不刻感受到它的存在,除非那人的「良心給狗吃了!」
這是一句罵人的重話.雖然它不是人體炸彈,可以將人的**炸得稀巴爛,但它在道義
