在提倡萬物平等的普世原則下,老天爺又為萬物制訂了一系列「生命密碼」,如:「物壯則死」,「否極泰來」,拒絕永恆等原則,以避免萬物在爭取個體解放中一味追求自我擴張,造成自然萬物間微妙和脆弱的平衡遭遇破壞.這就是宇宙自然的終極奧秘.
人作為自然之子,宇宙「遊子」也在宇宙法則的統制之下,絕無可能出現?刑不上大夫」的事.再說明白點,人類在地球上的惡行遲早要得到自然的報應.
古往今來,全世界所有的宗教,所有的大哲學家,大宗教家,大科學家為之奮鬥一身.有的甚至獻出自已的生命,他們嘔心瀝血所為,無非是為了捅破宇宙奧秘這一層窗戶紙,將終極真相告知於眾,如:哥白尼提出日心說,得罪了主張地心說的封建教會,最後被教會處死.
四千年前的孔子,為宣傳王道仁政,放棄拉幫結派另立山頭,不搞搶杆子裡出政權,因為他知道人是要死的,他的後任能否像他那樣推行仁政不得而知.靠搶杆子拿來的政權,必定會被搶杆子搶回.如此搶來搶去,國無寧日,國將不國,人民永遠生活在水深火熱中.孔子的過人之處在於寧肯不被受用,也不去攬權搶權.一生搞政治的孔子最後被政治拋棄,死於窮困.那麼孔子自已的解釋呢?他說是天意.即天不讓我有所為,故我不為.天意在此作何解呢?天意即民意矣.民眾沒有要求孔子出山治天下,孔子順應民意.
為何天底下總有好事不成章之說呢?唯一解釋是造物主不想在地球搞個人崇拜.神想讓人自行救贖.世間舉凡都是人,偉人也是人,非神.像釋伽牟尼,耶穌,孔子這些史上有名有姓,有「戶口」的活人不是普通人,他們是聖人,換句話說,他們是受造物主指派到人間指導人類自我救贖的神之化身.毋庸置疑,神對人有偏愛,人是神的「小三」,「非婚之親」,所以神對人要盡到最後的責任.
人類是否能自救,看宗教的救贖普及到何種程度,科學不能救世,一切外部力量都不能阻止地球村的復末,能延遲復末到來的是人心.佛說放下屠刀,立地成佛.
人是有原罪的,任何人概莫能外.從這個意義上,現今貪官們大撈特撈,成億成億地將人民的財富有占為已有,實在毫無意義.一是你不能保證不死,二你不能保證你的後代永富.吃不過三餐,睡不過五尺,你的所謂財富既然不是你出生時帶來的,你死時當然也帶不走,這是創世主訂的規矩,否則無以輪到人類今天能坐莊.六七千萬年前,地球上的「老大」是恐龍,在一次看似天象事件中,巨無霸恐龍out了.有人會說,這是一次天象事件,意思是有一定的偶然性,不足為憑.
不妨反證一下,倘使恐龍不因自持無恐,獨霸地球,成為一方「老大」,或許它們還會在地球上呆上一陣子,不一定就在這個時間點out.無論如何,鞏龍作為「老大」.是要出局的,物壯則死.氣數到了,連佛也救不了它們.若恐龍可賴著不走,地球的下一個大佬—人如何登上造物主冥冥中早為之準備的舞台呢?人類也是過客,無論是偉人還是平民.
農民進城現象,一百多年後又超大規模重演一次,現在「王東們」的身份是農民工,但實實在在說,他們擔當著中國產業工人的主力軍呵.說句玩笑但是靠譜的話:歷史無創新,歷史只有重演或回歸,用佛學說法叫:輪迴.這是歷史的規律,也是歷史之真像.此前人們不太相信是這麼回事,縱觀近六十年的變化,再看近一百年中國社會的滄桑,相當一部人的人生有幸親自踐行了一把,不服不行啊.
人類是自然一員,人類社會現象也屬自然現象範疇,是宇宙大帝主導下的一部分「自然景觀」而已.人不能離開自然而存在.自然現象無所謂創新,只有重複和輪迴.由此證明人類在地球乾的「上天入地」及別的折騰都是重複和輪迴,不是人類有什麼獨到之處,而是「神力」,即自然創造力的展現.
神與人,處於不同維度,但也遠在天邊,近在眼前,其間的隔閡非不可逾越.說穿了,人是神的玩偶,神的「道具」.神給自已心愛的「寵物」一個「舞台」,讓「神寵物」們盡情玩一把,如同地球村的人在玩寵物一樣,有何不可?萬物本是同體共生.
五千年中華民族歷史和現代史證明,上述論斷完全正確.古有焚書,現有「掃
