第六十二章邂逅少女
大島終於還是撇下三木,一個人打道回府了,他將妹妹美真子留在東京,北海道妹子當然對大島的決定心花怒放:這下我可以當東京人了,妹子心想:哇,太棒了!情不自禁一句著名的英語脫口而出:「i&a&&口就是舉世名句.此話源出自美國一位總統著名演講的題目和開頭語……北海道妹子張口就來,可見日本人對美國的痴迷程度.
明治維新後的日本,英語熱得一塌糊塗,如同現在「改開」的中國.道理很簡單,英語是走向世界的工具,或說敲門磚.不諳英語,你無法直接與西方人溝通;退一步說,無法直接閱讀西方世界政治經濟科技文化的信息,事事要請翻譯做轉口「生活」,與西方的交流成了隔靴搔癢的事.這對於真正想做點事的人,是一大不爽.手上無一得心應手的工具,做起來來事倍功半,不合算.對那些以語言為飯碗的人來說,更是人生舉足輕重的大事了.
三木像一隻受傷的孤獨的大鷹獨自在天空徘徊:是遠飛他鄉,還是在故土上空俳回;「走,還是不走?」似同莎士比亞經典戲劇王子復仇記中的王子漢姆萊特膾炙人口的經典台詞:生存,還是死亡?
人生如戲,一步錯,步步錯.人不僅是感情動物,更要緊的是人有理智.理智就是理性+智慧.所謂理性,人不像動物那樣一根筋,俗語說認死門;人會審時度勢,量力而行,不認死門:依靠自已的知識和經驗積累,或擺脫困境,或讓人生更上一層樓,這是人與動物的根本區別.智慧也不是靠知識的累積觸類旁通,智慧是指人有通天的慧根.人的意識與宇宙相通.人自古以來就嚮往飛天,飛出地球,成為神仙.動物有飛往太空的想法嗎?動物不可能有.動物的出現和所謂進化最終為人在地球現世作鋪墊.
太陽系其他行星為什麼沒有動植物?不僅僅那裡沒有水氣溫太高或太低,沒有空氣等物理條件的限制,使人出現成為不可能;根本原因在於:人的出現是宇宙大帝的一局「棋」,人不過是「棋子」,宇宙「操盤手」才是人類終極命運的控制者.
人,不可能在宇宙每一個角落星羅棋布,一個太陽系的地球人類已將太陽系盟主搬出了他的法身釋伽牟伲,他的報身耶穌以及他的一系列親密戰友孔子老子等,來到地球度人,現在叫撈人,將眾神忙得不亦樂乎,但收效甚微.看來人到「中年」的地球人,江山易改本性難移,只有等待將地球消費怠盡,與地球一起進入下一個冰河時期了.
人是神的變種,神的得意「門生」,成為天之驕子,是神的旨意.人某些時候呈現的「獸性」剛好證明了:人不是神,人至神還差一口氣.中國道家典籍記載修道成仙:如何休,一步一步地體驗驗證,甚至還有「一人得道,雞犬升天」的事例,記載一位道家修煉成功,連他的宅址都拔地而起,他家中的雞犬也跟著沾光,隨之升天了.
原本是一個正面敘述,隨著人文的演化,此成語成了人們諷刺趨炎附勢的社會現象.
&罷,罷」三木的嘴蜃翕動著,嘟噥道:事已到此,我三木只有大膽地往前走,不回頭.好馬不吃回頭草,未來是苦是甜只有自已擔著了.
說的也是.每個人有每個人的命運.世上沒有完全相同的兩片樹葉.植物尚且如此,何況人哩!
三木思忖:自已與大島的情況確實不一樣,大島在札幌有一個溫暖的大家庭,上有父母,下有弟妹,一家人住在一起共享天倫之樂,是人生最大的幸福,有什麼比父母健在更美好的事呢.
父母在,不遠遊.人生一輩子,關鍵時刻的一步十分重要,若這一步走錯,全盤皆輸.
為鄭重計,大島也許不去中國冒險,這也說得過去.而我三木卻是個孤兒,在北海道一片雪原中,上無片瓦,下無立錐之地.我似浮雲,飄到哪兒都是我的天空,我的家,我有什麼可牽掛的呢?說的也是,三木我在孤兒院長大,父母客死他鄉,他們的亡命之地就是我今天夢牽魂繞的地方.我在步父母的後塵嗎?冥冥中仿佛有一個聲音在提醒我.
當我冷靜下來,暫時忘掉那些占據著我全部心扉的來自中國的佛家典籍—原本這些無價的文化瑰寶有可能要落戶日本的呵,但事與願違,唐朝的那位著名高僧沒有如期來日,一切都成了泡影.
仁慈的,憐
第 六 十 二 章 邂 後 少 女
