生於憂患，死於安樂。天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……
這其中的一個「必」字，說出了從古至今顛撲不破的一個真理。
不經歷風雨，怎能見彩虹？遍數那些獲得大成就的人物，沒有一個是一帆風順走上神壇的！哪怕是穿越者、是重生者、套用了無數個主角光環也不行！
那種要雨得雨要風得風的少年郎，無風無浪無驚無險地成為某一領域的第一人，這種劇情只能存在之中，而且是無腦。
要想承擔大任，苦其心志、勞其筋骨是必須的，這一過程無法省略。
李清照雖然是詞人才女出身，但是她所複述的孟子這段話卻是字字珠璣，沒有半點虛假。
當然，李清照也不知道白勝會不會因禍得福，在這場危機中轉危為安且力挽狂瀾，她只是用這段樸素的哲理來寬慰李清露，在寬慰李清露的同時也寬慰自己，更是為白勝所祈禱。
暫且按下山上兩女為白勝按摩祈禱不提，只說山下的戰鬥，經過了一段屠殺也似的場面之後，白欽反而更加暴怒起來。
因為他發現他殺死的都是些無足輕重的角色，而那些身具強悍武功的敵人們都還完好無損的活著，不僅活著，而且繼續圍著他發起攻擊。這就令他產生了強烈的恥辱感，我堂堂萬魔之主怎麼混得如此失敗？
雖然是被金色巨蛇奪了舍，但並不意味著白欽的智慧下降了，相反，他的智慧反而有所提升。畢竟那金蛇是異界主宰萬物的生靈，是釋迦牟尼才能戰勝的存在，它的靈魂和思想怎麼可能比白欽更差？
在它的認知里，它在這個界面應該是橫掃一切的存在，不論有多少敵人圍在身邊，都只是螻蟻一般。只需一記刀芒發出，這些螻蟻不論強弱都該死光才對。
可是事實卻是有一部分螻蟻還都活著，這些螻蟻活著已經令它感到挫敗了，最令它震怒的卻是，它不知道怎樣才能殺死這些螻蟻！
顯而易見的一件事實是，那對魔刀所轉換出來的內力的確算得上是無窮無盡，可以任憑白欽這具身體肆意揮霍而不用擔心乾涸枯竭，但是這些內力輸出之後，威力怎麼就變得這麼弱呢？
萬魔之主想不明白。
它永遠都想不到的是，白欽之弱，是與陷空島崩塌有關。
陷空島崩塌其實是靈脈的毀滅，靈脈毀滅最直接的後果就是，在這顆星球上將不會再有新生的逆天武者或修真者出現。除非他修煉的是不以靈氣為基質的武學或者修真功法，否則武者將不會出現武神武聖那樣的存在，修真者就更慘了，非但練不出金丹，就連築基都變成了不可逾越的天塹！
換一種說法，若是在陷空島崩塌以前它奪了白欽的舍，那麼白欽所擁有的單位輸出值會比現在高出數倍。因為不論是奪舍也好，魔刀轉換為內力也罷，都要受到天地間靈氣多少的影響。
當然，話又說回來了，在陷空島崩塌以前，白欽根本不具備作為宿主的條件。
誰都想不到的一件事是，白欽之所以能夠成為宿主，其中包含了太多的巧合與艱險。
起初，白欽在與酆泰的對戰中，無意中運用了逍遙折梅手的心法，同時使出了天山六陽掌——這本來是李清露設計陷害他的手段，是可以令他走火入魔的，但是誰都想不到的一件事是這種走火入魔的路子恰恰也是河圖洛書中所包含的內容。
河圖洛書是太古時代就已經存在的至高寶典，所謂萬法之源，不僅可以指導人類的一切思想和活動，甚至可以指導神仙的一切行為，當然也包括修煉。
河圖洛書無所不包，無所不容。智者看它是山；仁者看它是水；狄青看了它，在晚年悟出了河洛神功；沈括看了它，就搞出了無數科學發明；國舅曹佾看了它，就獲得了飛升成了仙。
不同的人看河圖洛書，就會從中得到不同的啟示和感悟。當然，得到啟示和感悟的前提是看書的人悟性奇高，再加上一定的機緣巧合。而事實上還有更多的人看過了之後什麼也沒看出來，比如宋仁宗和包拯。
河圖洛書裡面什麼都有，當然也包括妖魔鬼怪之道，其中魔之一道，恰恰與白欽所使的武功相吻合，在二者吻合的那一瞬間，他頓悟了魔道中的一種功法。
這恰恰是李清露疑惑的問題，為
第八三一章 魔
