當此時刻，不止周侗認為盧俊義占據了大優，就是方臘和靈興以及少林心禪堂三老和那些各門各派的掌門幫主們，也都是這樣認為的，人們實在想不出白勝有什麼辦法能夠破解盧俊義這招「一樹梨花壓海棠」。筆神閣 bishenge.com
除非，白勝有兵器在手。
有兵器在手，再加上周密的防禦，就可以將盧俊義的長槍接架格擋在外，但是此刻白勝非但兩手空空，更是赤著上身，顯然身上也沒有藏著什麼兵器可以臨時拿出來使用，這不是束手待斃麼？
即便是他練有金剛不壞體也是不行的。
但凡武林高手都明白，少林寺的金剛不壞體只是一個相對的說法，金剛不壞體練到大成，可以任憑敵人以拳腳攻擊，甚至是刀劍加身而無損，但是這裡卻有一個前提，那就是這個敵人的武功必須比自己低一大截。
人們相信，像盧俊義這樣的武功、這樣的內力使出來的暴雨梨花槍，世上絕沒有人能以血肉肢體來抗衡。
所以人們看不懂白勝究竟想要幹什麼，就連蕭鳳和方金芝都已經花容失色，失聲驚呼起來。她們的武功造詣並不低，當然能夠看得出盧俊義這一招的厲害，卻又與眾人一樣，無法替白勝找到破解之法。
這場戰鬥到了最關鍵的時刻，幾乎沒有人把目光看向白勝這兩個國色天香的妻子，甚至對她們的驚呼也置若罔聞，雖然她們由於痛哭流淚花了妝容，顯露出來的真面目美若天仙。
人們只把目光看在白勝的身上，誰都不願意錯過這勝負將分的精彩時刻。
然而在他們的視野里，白勝卻沒有束手就擒，而是驟然出手，不是一隻手兩隻手，也不是三隻四隻，竟像是渾身都生了無數條手臂出來，就好像雨後的一株花卉，忽然就生出了無數的葉子，只看得人們眼花繚亂。
「大慈大悲千葉手！」
這一次叫出白勝招式的人卻是靈興禪師，他叫出這一招式來歷的同時就用眼角餘光瞟了瞟另一側的武松，心說這個徒弟算是廢了。
在當初他傳授給武松的武功之中，就含有這一門大慈大悲千葉手，然而此時武松只剩下了一條胳膊，這千葉手是沒法使了，別說千葉手，就是百葉手都使不出來。
促使靈興看向武松的另一個原因則是，白勝的這招大慈大悲千葉手使得太過精彩，勝過了少林寺中所有練過這一門武功的僧人，簡直就是他生平從未見過的水準，就連他自己也無法將這套武功練到白勝這種地步。
就好像一首歌，你會唱我會唱大家都會唱，但是最終唱的最好的那個才叫歌星。又好比一道菜，你會做我會做大家都會做，但是做得最好吃的那位才叫廚神。
白勝就是這套大慈大悲千葉手的神！
靈興黯然嘆息，少林眾僧則看得目搖神馳，心中均想原來這大慈大悲千葉手竟然還有這樣的用途！
大慈大悲千葉手是一門以防為主、以攻為輔的絕技，與人對戰之時，講究的是制服對手而不是殺傷敵人，因此有「慈悲」兩字為名。
但是不管怎麼說，大慈大悲千葉手也只是一門拳法掌法，最是適用於空手的敵人，若是用於空手入白刃則稍嫌不妥，至於像眼前白勝這樣的用法，那更是少林眾僧想都不敢想的事情。
大慈大悲千葉手居然能這樣用？少林寺的和尚們只覺得大開眼界，對武學的理解更深了一層。
白勝怎麼用的？
白勝是用每一隻手去撥打盧俊義抖出來的每一朵槍花，如果說盧俊義的長槍是千樹萬樹梨花開，那麼白勝就把每一朵梨花拍回了原形，變成了之前的花骨朵。嗯，你還是別開了，在我頭頂上開什麼梨花，我又不是海棠！
白勝為何會使用這樣的一招出來？只因他在盧俊義前一招毒龍入海之時就發現，他的武魂加內力並不足以完全逆轉盧俊義的槍勢。
說白了，就是盧俊義的內力沒有想像中那麼弱，而自己的武魂加上內力在遠程動作之時，也沒有期待中的那麼強。
而且早在那招毒龍入海之前，他加在盧俊義手中那杆長槍上的力道與盧俊義本身輸出的力道並不是完全相反的，而是順勢而為，所以那桿槍能夠「粘」在盧俊義的掌心。
這也就是說，他用武魂加內力偷襲盧俊義
