劉君懷頭,「先天真一之氣萬般神奇,也只有半聖之體達成後,方有道性激活作用,對於其他境界者,卻是遠遠達不到體悟其中諸般深邃條件,僅能利用其獨特感悟天地藉助之力。
「先天真一之氣環境屬於天造地設般存在,與天地自然極度契合,神氣本為一體,神馳於外,氣亦游於外,可時時進入恬淡虛無無我狀態,但對於境界所不達之人,弊大於利。
「在先天真一之氣環境內修煉,若無至高境界相支撐,長久以往,日積月累之下,會導致體內遊魂妄意,流轉於精血魄氣集中之地,不能脫離而去,從而造成不能攢簇先天五行精氣隱患。
「但真陽之體卻是個例外,真陽之火衍泛於真陽之體,屬於先天之火,與心中真陰為陰陽調節,這個元陽是輸出生命載體,卻是隱然與先天真一之氣中一元狀態極度契合。」
一元狀態為萬物之所從始,反之到得一元盡時,天地又是一番開闢,實乃正本清源之大始之氣。
凡人受之,可享長壽之運,修煉者凝實入本體,便能於艱苦寂寞之中冥心練形,自然至神凝形釋,骨肉都融。
可見此等可拯人體內**之沉溺一元之氣,即為宇宙由始與人在未出生前混沌狀態,也相當契合世運時會之數。
而且一元之氣中天地感知,乃是超越了法則存在之無盡道蘊具體體現方式。
法則為道蘊之外單純天道意識力表現形式,在針對天地解析上相比道蘊稍有不如,但天地自然感悟起來容易一些。
道蘊則是天道自然氣息更明顯衍化狀態,對於天道了悟更深層透徹,天地感知愈加深刻之存在。
這便是適用等級極高之先天真一之氣,為何對於身懷真陽之火體質有特殊認可根由。
此等至深真陽之火內中精邃之未知,也是樂聖仙師所創建三界真陽心經九境,為何至高重圓境、無極境,目前只是理論存在最根本原因。
皆因樂聖仙師自身修為境界所限制,令他自身真陽之火達不到最理想境界,從而推演不出至高二境,最終會轉化為何等具體功法體現。
但在樂聖仙師接觸到,劉君懷飛升前所帶給他先天真一之氣修煉環境,那八、九之境最終體現,現已完成最基本概念推演,而不似之前僅為臆想狀態。
要知道真陽之火於神界半聖來講,也僅是被人為天生才可獲得,且此等天生之真陽體質,只能在傳中有所得知。
試想哪一名聖人之下修煉者,身懷此等可稱無極狀態真陽體質,敢於公然對外宣稱?
何況它還要遠超於修煉界最強體質先天道體。
因此相關真陽體質傳,或為某位入聖者所撰立,或是上古密錄中偶有提及,而此時真正修煉此體質心法,其創立者尚未飛升至神界,這才是身為半聖絕高強者如何泰河者,對於其中道理也不明知。
這也是天罡殿、衛道者等勢力相當看重樂聖仙師原因所在,在此次人才爭奪上,卻是衛道者搶先占得先機,於樂聖仙師尚屬半神境界之時,便早早將其招至麾下。
樂聖仙師也因此成為,除劉君懷之外,第二位被看好之人。
這便是衛道者此等監控層面,可達各界勢力中最大優勢,便是神界早有此意,兩界通道問題原因,也只能望而興嘆。
樂聖仙師可怕之處,便是在於以低下境界,不僅窺得天地間最強修煉體質之實質,且因此而開創出獨一無二適用功法,這可是無數年來多少最終成就聖人之體者,也未曾做到之事。
而且此人所修相關聖賢之道,不僅世間少有,且更有佛道二教精髓相行融匯翰舉,恐怕是此人之未來,便是相比諸般氣運加持之劉君懷,也不會有更大差距。
但像是衛道者勢力這般存在,卻是未有招引劉君懷加入資質,他應劫者身份,實乃天道意志直接衍生,其存在意義不是修行之人所能左右。
便是聖人層面,也不能做出與天意相悖之事,真正應劫者成就之時,便是超越一方天地主宰般存在。
只是成就真生應劫者之名千難萬難,應劫者命運乃是事先設定,隨著這種逆天特權而來的,便會是無盡劫數與磨難相隨一生。
在他終極任務完成之前,其人修煉速度與氣運可蓋天地,以便在所應之劫到來
第一千二百三十六章大逆不道,不相循理