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第3206章雜毛鳥的內丹
「哇~」
三人一看，卻是大青龜，張口吐出來了一顆火紅的珠子來，直接飄向了楊毅雲。
而楊毅雲的一看這顆珠子，卻是看到了裡面竟然有一個三足鳥的突然栩栩如生。
此刻，他感受到了一絲熟悉的氣息從這顆鵝暖石大小的珠子散發出來，這股氣息卻是和雜毛鳥的氣息一樣……
「這是……？」
楊毅雲突然之間明白了。
響起之前大師兄說過，這頭龜是老頭子制定給自己留下的，也說了一句讓他以後對雜毛鳥好點，現在看到這顆珠子，終於想通了。
記得以前他咒罵雜毛鳥就是嘴巴厲害，打架不行，而雜毛鳥的反駁是說死老頭子拿走了它很重要的東西，不然它就怎麼這麼厲害。
對此楊毅雲想過，雜毛鳥有什麼軟肋被老頭子給拿捏了，但是從來沒有想過是這顆珠子。
這顆不是普通的珠子。
這是妖族的內丹。
只不過表面上被封印著，沒有散發出來什麼氣息，可楊毅雲的直覺告訴他，這顆珠子中蘊藏著核彈一般的能量。
氣息就是雜毛鳥的氣息，這是雜毛鳥的內丹。
怪不得雜毛鳥沒法力沒戰鬥力，原來是內丹被死老頭子給放在了這隻大青龜的肚子中。
顯然大青龜張口吐出珠子飄向他，就是一個指示。
因為雜毛鳥在楊毅雲身上。
此刻雜毛鳥被他收進了乾坤壺空間中，他先雜毛鳥的嘴碎，沒事的時候就進它丟進乾坤壺空間了。
看著裡面栩栩如生一隻三足鳥，楊毅雲想著，要是沒猜錯應該就是神話傳輸中的三足烏無疑。
他的看過的神話書籍中，三足烏又稱三足金烏，在華夏古代神話里，紅日中央有一隻黑色的三足烏鴉，黑烏鴉蹲居在紅日中央周圍是金光閃爍的「紅光……」，故稱「金烏……」作為一種華夏古代神話傳說中的神鳥之一。
金烏形象原是二足西漢後期演變為三足詳見馬王堆漢墓出土的二足金烏，又因為不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別。
三足烏是華夏神話傳說中駕馭日車的神鳥，為日中三足烏之演化，烏亦稱「踆烏……」，居於日中，有三足。
這一點的和雜毛鳥的形象很相似，雜毛鳥就是一隻黑烏鴉，只是少了一條腿而已。
還有一種記載是在《山海經》等古籍的記述，華夏遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特徵，又是金烏的化身，是長有三足的踆烏，會飛翔的太陽神鳥。
在《山海經大荒南經》中有羲和者，帝俊之妻，生十日，《山海經海外東經》說「湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。
居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝……」《山海經大荒東經》也說「湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏……」
便是對十日神話傳說的記述。《淮南子精神篇》中說「日中有踆烏……」，郭璞註解說「中有三足烏……」，則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。
遠古神話傳說中的十日，每天早晨輪流從東方扶桑神樹上升起，化為金烏或太陽神鳥在宇宙中由東向西飛翔，到了晚上便落在西方若木神樹上，這表達了融化於神話之中古代對日出日落現象的觀察和感受……
反正華夏神話傳說中對三足烏記載故事有很多，在華夏神話傳說故事中三足烏有不小的地位和身份。
楊毅雲想著這些，現在有些真正相信，雜毛鳥經常吹噓自己是三界第一神魔鳥的身份了。
雖然真正的三足烏可能就是三界第一神魔鳥，而和華夏神話故事的記載有出入，但楊毅雲相信絕對有一些關係。
如果雜毛鳥真的是三足烏，那他就要大跌眼鏡了，那是太陽之神啊。
想想太陽之神就是一個滿嘴老子長老子斷，張口閉口罵別人弱雞，嘴巴碎碎念的貨色，楊毅雲就想笑。
保不齊雜毛鳥就是三足烏，而起搞不好還真就華夏傳說中太陽之神三足烏，說不定這貨去過地球，在太陽上居住過。
反正是不
