事實上葉撫也的確只是隨意一說，他並不想細緻地研究對於這方世界裡的云云而言，什麼是「儒」，什麼又是「道」。筆神閣 www.bishenge。com這對於他而言並沒有多少值得去研究的，他以前讀大學是中國古代文學專業的，但並不意味著他喜歡去研究。更何況是這裡的道儒。
如果說葉撫對道儒的隨意評價是徹底的胡說與謬論，那麼祁盼山只會嗤之以鼻，不會去多想，但是他偏偏覺得用「入世」和「出世」分別來形容儒道很貼切，並無什麼違和之處。所以，難免的他會糾結於葉撫這份隨意。換言而之就是，你隨口說說也就算了，關鍵的是你還說得很對，說得很值得去深思。
葉撫並沒有在祁盼山這裡放太多關注，先前他的確是看到了面熟的人，在一堆讀書人里匆匆閃過。是最開始從黑石城離開，前往洛雲城那輛馬車上，從頭到尾都沒說過話的那對夫婦。
他們又出現在了這裡。乍然之間瞥了一眼，他們依舊行色匆匆，不過相較之前現在更多的是哀怨與疲憊。
沒什麼接觸，只是瞧過臉，葉撫沒有多在意。
「先生，『入世』與『出世』中的『世』應該被如何定義呢？」祁盼山對葉撫關於道儒的這個說法很感興趣，而且總覺得了解到一定程度後，會有意想不到的好處。
葉撫繼續向前走著，人還是挺多的，有些擠。祁盼山倒是有意想使用一些道法，讓前面的人無意識地讓出路來，但是現在他有些願意去考慮葉撫的意見，瞧著他臉上沒有什麼厭煩，也就沒有去這樣做。
「你所理解的世是什麼？」葉撫反問。
祁盼山負手前行，一襲道袍被來來往往的人群帶起的風吹著，「便是能夠存在事物的地方吧，大的好比這天下，小的好比洞天福地、小天地、小世界這般。」
葉撫點點頭說「還有呢？」
「還有的話，」祁盼山延展思緒，「或許在時間的意義上，還有代，世代這般，在族輩的意義上，還表示著一輩又一輩，一世、二世、三世這般。」
「所以說，你所說的『世』是按照存在角度而言的吧。」葉撫看了一眼祁盼山。
祁盼山默默念叨，「存在……」，他將「世」一詞在心裡再次整合一番後，確定的點了點頭，便問「我說的還有什麼遺漏嗎？」
葉撫沒搖頭，也沒點頭，而是驅除疲勞般鬆了鬆氣說「常言中有『人世間』這個說法，簡簡單單的三個字概括了『世』的所有存在意義，你所說的空間也好，時間也罷，傳統意義上的輩分也是一樣，全部在『人世間』這三個字里了。其實，不論是道也好，儒也罷，尚存於大天下的人，都在『人世間』這個範圍里，不然哪來的『世人』一說。」
「人世間……世人……」祁盼山呢喃著。
「求仙問道也是如此嗎？」祁盼山沒有和葉撫說過自己是修仙者，但是他想這般先生不會不知道。事實上，祁盼山雖說已經改正了對葉撫的看法，知道他並非常人，但也不知道其確切的本事，而這樣一個問題本不該這般冒然地問出來，但是他直覺上認為自己會從葉撫這裡收穫那一份修煉路上的「緣」。到了他這個已經開始接觸「道」的層次，直覺並不單單只是直覺，那更多的是一種修煉的衍生。
葉撫搖頭，「求仙問道，並非如此。」
「那是為何？」祁盼山問。
葉撫深深地看了一眼祁盼山，在他身上發現了同曲紅綃一樣的地方，便是一心都向著「道」。這大概是道家弟子區別於其他修士的顯著特徵，比起一般門派的修士，或者以儒道為基的修士而言，道家的弟子更多地將求道放在首位。
便是人有多面，但兩人之間總有相同的那一面。祁盼山和曲紅綃同為道家弟子，他們相同的那一面便輕易可見。
葉撫能給祁盼山回答，但是他能說，祁盼山並不一定能聽。就像曲紅綃一樣，在三味書屋她曾問過葉撫許多關乎到修煉本質，與事物本質的問題，相同的，他站在那個程度上，都能給她回答，但是她並不到能聽的層次。對於這些問題，葉撫做先生的，可以專門為學生找到合適與她的答案，但是對於祁盼山，這個與自己並無多大關係的人，葉撫只能點到即止。
「世人求仙，世人問道大都向天所取，天
第一百八十三章 世人皆在人世間（二更）
