老虎皮（或者是老張）的推薦果然不錯，在這本書里，丁乙找到了人生的目標。
這才是丁乙認可的修真模式，這才是強者應有的態度。而不是李在民之流的那種『合成』修真者，人為製造出來的修真者，量產的修真者。那些徒有修真者的神通能力，而沒有一顆質樸的修真者的初心。
修真的終極目的是什麼？難道真的就是所謂的長生不老，無所不能，和隨心所欲這三個終極目標。現實世界可以說已經完全的粉碎了這三個偽命題。
這個世界沒有誰能夠長生不老。最長壽的有史書記載也不過是活了九百九十八歲，這位長春教的修士彭壽修煉的長春術，也只是能夠延緩衰老，並不能真正的長生不老。
被稱作史上最接近神的帝國締造者，神武帝國的開創者蕭鼎不僅壽元只有四百六十五，最終修煉有成的各系功法也只有七種。遠遠稱不上什麼無所不能。
至於說什麼隨心所欲更是鬼扯，這根本就是恆古以來最大的偽命題，這是神都無法達到的程度。
締造神國的男孩捫心自問，『我是誰？』『我從哪裡來？』『我要去什麼地方』。
這是三個哲學終極問題，丁乙常常思索，天生我材必有用，丁乙從來都有一種盲目的自信。我的人生一定不凡，我雖然不是如幻碟中的男主一樣在閃電和雷霆中誕生，是什麼天選之子，但我會給這個世界震撼，我會站上最高的山峰，向這個世界展現我的不凡。
一度困惑丁乙的是自己的資質，知識越多，心裡就越沒底，不甘平庸的那種心態，讓丁乙一直在這種痛苦中煎熬。而偶然的接觸傀儡術，這是一種無須修真資質門檻的學問，這給丁乙帶來了新的轉機，這是一個很好的切入點，丁乙的自信又重新回來了。
丁乙自認為找到了通往成功的路，可是一本血淋淋的《源之謎》幾近摧毀了丁乙人生理想，粉碎了好不容易建立起來的信心。面對強大的修真者，他幾乎絕望了。
是老虎皮（或者老張）以他那幾近卑微的『三個犧牲』又重新點燃了丁乙的鬥志，而這本《逍遙錄》則是指引出了丁乙一條路，一條尋求人生精彩，大解脫，大自在的路。
丁乙摸了摸自己的頭，想當初，丁力說『小乙，你後腦勺怎麼會凸起這麼一塊，這是反骨嘢，完了，你完了你將來沒有那個貴人會收留你。』自己一度害怕的緊，原來自己天生就是就是要造反的，天生就是個反骨頭。
丁乙心中自然而生起一種豪氣。
第二天的深夜，丁乙翻看了賈寶真的《回溯》，這是一本類似於歷史與哲學的書籍，它比較了現代修真文明和古代修真文明的種種，提出了一些有建設性的意見，並且指出了一些修真方面的趨勢和方向。譬如修真者在過去很多的表述都很抽象，沒有具體量化，什么九牛之力，龍象之力，萬鈞之力，這些都是些籠統的含糊的表述，現在則比較清晰細化，直接就把重力中的單位拿來：公斤，噸。這樣修士可以最直接的知道自己具體能夠自己移動物體的最大極限，而且標準化整個過程。
又譬如傳統的修真者師承古代修真文明的一些方法和手段比如，冥想，觀想，服氣，打坐，手勢，心咒，現代都可以用幻境虛擬出來，並且讓修真者有更好的體驗和參與，更直觀的了解服氣過程中元氣在經絡中的運行路徑，和功法的目的。這可以大大的減少了修真者參悟的時間，並且不會出現理解上的偏差。
總之這本書高屋建瓴的指出了現代修真的發展方向，勾畫了現代修真文明的未來趨勢。與其說是回顧歷史，不如說是展望未來。但是這本書的作者與其說他天真，還不如說他太善良了，在這本書的最後幾章里，這位善良的修士，竟然提出了一個人人俱可修真，無差別對待的大同世界的模式。並且引用了科研院的諸多研究成果，指出這種這種方向和趨勢。這讓丁乙又是大吃一驚。賈寶真的理論依據翔實，事實表徵明顯，甚至就連李在民的研究成果，他也用另外的思路來加以論證。這在丁乙看來，這無疑是一條完全可行的路。但這也是無疑給丁乙造成了另一場『心靈風暴』。
丁乙起初以為那些和特搜組，和國家特工作對的人，只是為反對修真者駭人聽聞的研究，和反抗修真者肆意妄為的對待平民，而糾集在一起的。沒想到他們還有這
