一、先說說四大部洲
1、四大部洲的由來：
四大部洲來自佛教傳說，是須彌山四周圍繞鹹海的四塊很大的陸地，分別為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲，這裡應該是道術、眾仙、甚至神界大能的龍興之地，也有可能是各種修煉體系的****之地。 更新最快
需要指出的，佛教傳說的四大部洲，可能和探花《修神外傳》裡面的四大部洲是兩回事，也許是探花借佛教傳說的舊瓶裝自己的新酒。
2、四大部洲的上古
四大部洲的上古可謂風雲際會，各種大能的人物層出不窮，多種修煉體系互相打架而且互相融合，這裡咱們先說說多種修煉體系：
1、道修；
道家修煉術法和五行之力；中又分為元嬰修煉、元神修煉、和受佛宗影響的九轉金丹修煉（玄盟修煉的體系，因為被天盟和道盟聯合打壓，入萬妖界已經全滅）
2、儒修；
據《渲弘論法》「上古大儒修甲銘文得神之氣」，儒修修煉的浩然正氣，又劍剛正不阿無堅不摧不往不利，暗合儒修的氣節，故曉雨大陸裡面的劍修、器修等，都是儒修的旁支。
3、佛修；
《渲弘論法》說：「上古佛尊，修金文，得神之靈。佛宗的修煉，牽扯到紅蓮業火業障、其九轉金身牽扯到輪迴、信仰等。道修的玄盟的修煉功法受佛宗影響，而佛宗的輪迴也牽扯到生死之謎和魂魄之力，故佛宗和魂修是死對頭；而在信仰之爭的時候，佛宗和聖光界也是生死大敵。
4、妖修；
妖修修煉的是肉身和血脈之力、千妖聖境、萬妖界遺落在曉雨大陸的修真世家、獸修等等，都是其道統的旁支。
5、龍修；
龍修，其實也是妖修的一種，因為肉身和血脈之力龐大，再加上四海、龍島，儼然一大勢力。
6、魂修
上古大巫，修綠篆文，得神之話。渲弘論法在成神之道裡面說：「世間始有魂魄，後有五行，然後有力！故魂魄之謎可比天地，魂魄之力遠超五行之力，更是勝過肉身之力！……但凡萬物有靈，肉身不同，或獸，或人、或木，或靈，皆有不同，體不同，煉不一，修之法門迥異，得法成神之路更加不同。可萬物之魂魄乃是一！本質相同，形態有異，亦或者說品階參差。魂魄之修煉，乃是法則之鐫刻，這鐫刻乃是天地之力……只有魂魄之修煉才能讓萬物平等！也只有掌控魂魄之力，才可稱源神，才可有資格踏始神！……
因此魂魄之修煉，觸及天地之謎，傷萬物之根本，雖為大能，又遭大忌。
二、再說說三大陣
個人看來，三大陣的由來牽扯到四大部洲、仙界、甚至洪荒神界的上古秘辛，其中的牽扯，可以在星月仙子指點蕭華在她的攬月宮找到的那本《兗州鬼怪錄》的最後一頁的故事中可以看到，下面個人就四大部洲和三大陣談談自己的猜測：
1、小說都是個人經驗、知識結構、想像力、整體文化氛圍的總和：
任何小說都離不開作者接受到的教育，都不開多年文化傳統的培養和薰陶，探花的《修神外傳》也不例外，看蕭華四大部洲的歷險記，看儒、道、佛的紛爭、看藏仙大陸的諸子百家，就不能不想起我們的春秋戰國時代的百家爭鳴、就不能不想到歷史上有名的儒家、道家、佛家的各種爭端到最後三教融合的歷史，假如放在這個層面上來看修神外傳，看這些發生在我們歷史上的影子，就很好的了解多種修煉體系在曉雨大陸的碰撞和糾紛。
2、四大部洲與萬妖界
個人覺得四大部洲的人族和萬妖界的妖族、以及千妖聖境的妖族，和曉雨大陸的各種修真世家的真靈血脈之間有一種冥冥的聯繫：萬妖界的妖族，個人猜測是四大部洲在洪荒時代遷移過去的，估計是被幾種修煉體系聯合逼迫下出走到萬妖界的。理由如下：
a、從歷史發展的角度而言，任何低於都是從洪荒過渡到人文狀態的，上古時代，妖獸兇猛，肉身和血脈之力非常強大，人族處於弱勢地位，不聯合不足以生存。換句話說，在人族的修煉功法不是很發達的時候，人族是不能和妖族抗戰的。藏仙大陸渡劫成仙
書友「天道蕭華」的讀後感
