生活總是向前的，就好像古希臘哲學家赫拉克利特所說的：「人不能兩次走進同一條河流」。這句名言的意思是說，河裡的水是不斷流動的，你這次踏進河，水流走了，你下次踏進河時，又流來的是新水。
河水川流不息，所以人不能踏進同一條河流。他試圖告訴我們「萬物皆動」，「萬物皆流」，向人們說明了客觀事物是永恆地運動。
過去發生的事，就過去了，可是，有時候，生活中的某些場景卻會重演，好像過去發生的事，現在又發生了似的。
城市規劃大師凱文·林奇認為，對於任何一個特定的城市，都存在著一個公共印象，那是許多個體印象中共同的部分；或者是存在著一系列的公共印象，每一種都代表著一批城市居民。城市設計就應該用來強化這些印象，而不是弱化它們。這些印象內容總結為五類元素：道路（Path）、邊界（Edge）、區域（District）、節點（Node）、地標（Landmark）。
有時候，走在街道上，看著城市的燈紅酒綠，麗麗覺得很迷茫，未來在哪裡，或者未來是什麼，這些問題總是出現在腦海里，想到建築大師的城市意象理論，就試圖去實踐一下。
爸媽還住在縣城裡，外婆也還住在鄉下，自己住在城市，這都是我們居住的地方，也都是我們生活的地方，城市的道路比鄉村的道路寬闊一些，可是鄉村的邊界卻比城市規劃瑣碎。城市的區域大於鄉村的區域，而城市的節點卻會突出城市的特點，而鄉村的節點則突出鄉村的特點。城市的地標高端、大氣、上檔次，而鄉村的地標往往不引人注目。
這樣想著，麗麗也有些清醒了，即然過去的事不可能回去，可是，為什麼相同的事卻時時出現了。比如：麗麗想起來，上回去看望外婆的時候，外婆很高興的接待了自己。
雖說，外婆也很年邁了，可是，心態卻很好，也不知道外婆現在過得怎麼樣了？不如，打個電話問候一下，這樣，過去發生的事，也重現了。那麼，外婆還是外婆，可是，時間卻是到了冬天。
要不等到春天的時候，在打電話，這樣場景不也相同了，可是，場景相同了，遇到打電話那天下雨，可怎麼辦？場景相同、可是氣候不同，這樣，過去的事也不可能同樣的重現。
外婆還是住在鄉下，麗麗給外婆打了一個電話，問候外婆：「外婆，你還好嗎？很想你，要不讓爸媽把您接過來住一段時間。」
外婆在電話時里說：「謝謝你的關心，我住在這裡很好，這裡空氣好，早起看看莊稼，那稻田長勢可好了，一片豐收的景象。」
「那鄉村的風景還很不錯啊！可是，稻田成熟了，有人收割嗎？您住在鄉下，身體也不如以前，能夠收割稻田嗎？那成片的莊稼不是都浪費了。現在，大米都漲價了。」
麗麗在電話里，其實，是想知道，成熟的莊稼誰會收割，如果，不及時收割的話，稻子枯在地里，也是浪費，而且，稻子的收割也很費體力，外婆瘦弱的身體，怎麼可能去收割稻穀呢？
外婆聽了，在電話里說：「旁邊的住的人，會過來幫忙收割，我去年就把這地租給了旁邊的鄰居，讓他們種地，收割後的莊稼，我收一點租金，就可以了。你那二叔，說什麼不願意回鄉村，非得在外面打工，這地都快荒了，我只好租給別人了。」
「那您寫了租約嗎？最好寫個字據，要不，口說無憑，到時，鄰居不還你地了，您可怎麼辦？」麗麗在電話里說著，不由為外婆擔心起來，萬一，鄰居不認帳，不還地了，怎麼辦？那外婆的損失不是很大了。
外婆想了想，接著說著：「是寫了一個字據，只是，沒寫租多長時間，也許一年，也許二年，等你二叔想回來的時候，再收回來。」
「二叔也真是的，那麼好的一塊地，他不管，非得到城市裡打工，要是，字據失效了，這塊地收不回來了，那麼這塊地不也沒有了，還是讓二叔回鄉里種地，這樣，家裡的地，不會荒，而且，等到收割的時候，還可以賺不少的錢，這樣，日子也過得好一些。」
