北畠具教的使者是他的三弟，曾在奈良興福寺出家現已還俗的北畠具親，在年前調停北畠具教和明智光秀的時候他便來過伊達領，就是上次來的時候大阪城還沒有完工。
對於僧侶這個職位，政衡倒也沒有多少惡感，他的身上也深深烙印著僧人的影響。雖然明知道如今恪守清規戒律的高僧大德寥寥無幾，反倒是像本願寺這等武裝僧兵軍團大行其道。
政衡對於他們的行為無意做出評判，不守清規也不關他的事情。只要不惹到他，他對於僧人還是很寬容的。當然在許多落難的僧人眼中，政衡從來就不是一個寬容之人。
三年前的永祿法難，近畿僧院毀壞者眾，大量寺院遭到攻擊，寺院門前町遭到破壞，寺田契約遭到焚毀。法難之後，落難僧人想要重新取回原屬於寺院的田產而不得。
倭國是一個佛國，許多寺院大多存在了百年以上，像延曆寺、興福寺這等寺院存在了七八百年的時間，數十年數百年靠著多年的積累，更是靠著信徒不停的捐贈，一間普通的廟宇往往能夠置辦數十傾甚至數百頃的田地。至於延曆寺、興福寺這些大寺院，阡陌往往綿延數國數郡。
這些田地，僧人並不會去耕種，而是租佃出去，為了保衛寺產，許多寺院都會操辦僧兵，大的寺院往往能夠左右一國乃至於數國的國政。如比叡山延曆寺、奈良興福寺歷代法主要麼是上皇，要麼是國主子嗣。
永祿法難之後，政衡一舉擊敗了石山本願寺，奪取近畿，雖說積極重建比叡山延曆寺，不過卻沒有歸還各地的寺產，他將絕大多數寺產沒收，然後分配給了他的家臣們。
侵奪寺產，自然讓那幫子落難的僧人沒有好臉色看，不過現在政衡勢大，又擔任太政大臣，攝政朝政，明面上無人敢於反對，當然背地裡不知道有多少僧人惡語詛咒。
北畠具親同屬於落難僧人，他曾應父親晴具之命前往興福寺出家為僧，要不是永祿法難，恐怕他也不會逃回伊勢國。由於調停雙方關係中出色表現，北畠具親鞏固了他的地位。
歷史上，北畠具親要到三瀨之變後方才返回伊勢國召集舊臣反抗織田信長、信雄父子的暴政，失敗之後轉戰各地繼續反抗織田信長政權，最終悲觀絕望之下鬱鬱而終。
當然，如今的北畠具親神色沉重，本來他還以為因禍得福，重歸北畠家作威作福，心底里還想著怎樣架空長兄北畠具教。沒曾想到他返回的北畠家剛剛被明智光秀輪了一遍，興福寺被明智光秀給燒了不算，現在竟然跑到伊勢國來燒殺搶掠。是可忍孰不可忍，北畠具親喊打喊殺。可真讓他衝鋒在前，他又慫了，最終提議向升任太政大臣的伊達政衡求救。
作陪的橋本正光心知肚明，知道北畠具親心情惡劣，對於北畠家的未來相當悲觀。宮原正重年老體衰，已是半退休狀態，平常都不管事，竺雲惠心去往奈良重建興隆寺，現在外交奉行館由幾個年輕人代班，其中橋本正光和安國寺惠瓊競爭的厲害。
橋本正光想著自家的事情，渾然沒有發覺北畠具親的心情好壞。
但與此同時，橋本正光和北畠具親已經來到了府中客堂，抬頭看去，伊達政衡坐在正中，左側是野山益朝，還有十餘年輕侍從，政衡和野山益朝喝茶有一句沒一句的聊著。
說話間，北畠具親神色之間恭敬異常，碎步移動了數步，在門前下跪叩首，向政衡行了大禮，悶聲道：「外臣北畠具親，拜見攝政大人，並代我家家督向攝政大人問好。」
政衡和北畠具親地位懸殊，北畠具親向他行大禮，他沒有避讓半步，看了一眼北畠具親，看他的臉色神情，心中有數，應道：「原來是北畠具親啊，不知今日前來所為何事？」
北畠具親敘述了一遍關於長野工藤氏的事情，當然他的話語之中將北畠氏擺在了受害方的位置，長野工藤氏背信棄義，明智光秀破壞雙方停戰協議，挑釁北畠氏，引發嚴重事端。歷史上，北畠具教為了將長野工藤氏徹底臣服，做了織田信長、信雄父子一樣的勾當，暗殺了長野植藤、藤定父子。不過是五十步笑百步，誰也不是好東西。
政衡不為所動，他已經知道了伊勢國發生的事情，明智光秀的行為可以說是鑽了雙方停戰協議的漏洞，他沒有直接出兵攻
第四章 北畠
