《七宗罪》就是李易金手指記憶起來的電影。
他倒是沒想到，金手指真的給自己來不一樣的電影了。
之前的《看不見的客人》，現在又來《七宗罪》，懸疑之王？
不過《七宗罪》的確可以算的上是懸疑片的巔峰之作了，不止是因為電影的劇情令人匪夷所思，更是因為細節。
可以說這部電影有很多很多的細節，太令人回味了。
連環謀殺案，這可以說是罪案懸疑片裡面的很常規的案件。
可以說時下的很多罪案類的懸疑片，連環謀殺案絕對是出現的最多的。
當然，能做下這種案件的人，自然不可能是常人，他們通常都在某個方面有著極端的思想，某種程度上，都是「精神」有問題的類型。
而往往儀式感十足的連環謀殺案，是很多推理作家和導演最青睞的。
《七宗罪》無疑就是其中之一，宗教往往在這類的電影裡面運用到的非常廣泛，《七宗罪》裡面的暴食、貪婪、淫#欲、懶惰、驕傲、嫉妒、復仇，同意的有種宗教上的道德勸誡的警世意味。
而整部影片，其實也一直在通過各種各樣的細節來展現「七」！
影片的英文名字只有一個醒目而驚心的單詞——「Seven「，它在宗教上是個神秘的數字，這一點在《舊約》中有最充分的表現。上帝用7天造亞當，取出亞當的第7根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7個頭的火龍，世界共有7名墮落天使被稱為撒旦。到了16世紀後，天主教更直接用撒旦的7個惡魔的形象來代表7種罪惡--傲慢，嫉妒，暴怒，懶惰，貪婪，饕餮，以及淫慾。
在電影裡，7罪、7罰、7次下雨、故事發生在7天，甚至結局也由罪犯定在第7天的下午7時，無處不在的「7「暗示著觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬於人間的，「上帝「作為「授意者「和「觀望者「參與了整個事件。冷血殺手作為傳道者蒞臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒有正邪的區分，作為渺小的人類，只能接受宿命的審判。
而有意思的是，在案件的設計之中，分開來看七宗罪的罪行，每一宗並不構成死罪，因為從狹義上來說上帝只告訴我們，犯下這七宗罪者，必下地獄，強調的是死後而非現世的懲罰。所以電影中由殺手施行的7罰，仔細分析看來也是很遵守規則的：他並不直接動手殺人。胖子被迫進食過多撐破血管而死；律師割下自己的肉——只是1磅，不多也不少；毒販在被發現時，一息尚存；女支女是直接被女票客所殺；模特只被割下鼻子，因為她太過驕傲，不肯打電話報警，所以流血過多而死。兇手自稱犯下「嫉妒「的罪行，但嫉妒本身是不構成罪行的，只有當他因此殺害了無辜者翠西，才成為米爾斯狂怒的報復對象。
而照這樣的思路，兇手完全是照「主「的指引匡正人世。但是其實，這裡有一個圈套。《聖經》十誡中說：「不可妄呼聖主你天主的名。」
就是說，聖主只有一個，凡人不能假借他的名字傳道。只要抓准了這一條，兇手的立場就完全不成立，「宿命論」也就煙消雲散。威廉其實已經找到了這個漏洞。在第7天（放晴的星期日），3人在汽車上時，威廉問約翰是否認為自己在替上帝做事，而約翰無法正面回答，只說「上帝的行事是玄妙的」，僅此一點就足夠了，因為只有人，才能創造出天國與地獄的形象，才有「歷盡七層洗盡死罪，以致人間天堂」的說法！
哪裡是什麼宿命的罪？全是人的想像罷了。
但是《七宗罪》厲害的地方也就在於此，兇手其實在電影裡面出場的時間並不多，甚至於給人的印象都不是那麼的清晰，至少李易看完電影，甚至有種「記不住」的感覺。
這種方式，更讓電影的所謂的「宿命論」這種玄之又玄的玩意，變得更加的深入人心。
而仔細想想，其實每一部被稱作經典之作的影片，往往都有那麼一句點題，或者點出主旨的話。
比如什麼「能力越大，責任越大」，又比如「人或者多半不知道感激」，又比如「不懂得珍惜生命的人不配擁有它」等等，等等，這些聽起來好像很有道理的話，結果往往成為了幕
