信州龍虎山，正一道山門外。
祥雲漫天，清氣靈秀，道眾殷殷，仙鶴閒遊。
正是皇宋朝赫赫有名的正一威盟道駐地，天下三大仙山之首。
正一道自從祖天師張道陵之後，已經傳承三十代天師，迄今為止八千餘載，堪稱符籙道門源流，在整個神洲執牛耳。
正一道士修行最重要的方式便是「受籙」，一旦受籙，便「名登天曹」，廣義上成為天庭的一員，佼佼者還能獲得道教神職，齋醮中的章詞可以直達天庭，得到神靈護佑。
別笑，在新世界——神洲界，皇宋絕對是鐵血大宋，如今疆域面積，當是前世百倍以上，治下子民，總計六十餘億，占據神洲最富饒也最核心的疆域，是當之無愧的皇宋天朝。
李彌已經「飛升」至新世界一個月，在大致觀測出此方天地根腳之後，便第一時間前來龍虎山，想要見識一下名場面。
如果李彌沒猜錯，此方世界正是仙俠版的水滸傳世界，而第一回「張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔」的故事，即將上演。
一個好消息，此方天地之中，道門占據絕對主流，佛門影響力主要在底層，皇宋歷代皇帝皆崇信道士，簡直可以叫做道宋。
更沒有什麼羽蛇雅威之類的異教，是純正的道門地界。
一個壞消息，此方天地靈機，居然是清四濁六，清氣比重居然還不如濁氣。
在這樣的世界中，原本應該是妖魔鬼怪勝過道門宗派一籌，不過八千多年前，張天師代天封詔，將神洲最核心富饒的疆域盡數籠罩在「無上玄元清微羅天大陣」之中，自此神洲核心，清七濁三，一派道家仙境，人道樂土的氣象；神洲邊角，清一濁九，已然成了妖魔樂園，生民百無一，妖腥遍天涯。
對於張天師這一舉動，李彌雖然並不認同，但完全可以理解。
畢竟整個世界靈機大環境清四濁六的情況，哪怕是仙人也難以改易，張天師的「無上玄元清微羅天大陣」固然放棄了神洲之外的大半蠻荒之地，但卻保證了神州內部的清七濁三，有了一個非常不錯的修行環境。
整個神洲的靈機層次，還在曾經的九州界和三界之上，應該和冥域世界死亡之前相當，最頂級的大佬，應該可以修行至元嬰之上的化神境界。
當然，和韓跑跑所在的世界不同，神洲修行界是有著明顯的秩序，正一道、上清派、靈寶派三教，堪稱神洲頂級大教，都屬於符籙修行體系，和天夏的武道體系大有不同。
整體而言，無論是正一道所在的龍虎山，上清派所在的茅山，還是靈寶派所在的閣罩山，俱在神洲南方，被稱作符籙三山。
李彌想要在神洲皇宋境內創立屬於自己的宗派，就必須前來正一道龍虎山，通過審核考察，得授「開山符詔」，方可合法成立。
武道在這個世界，修行起來並不像天夏那般容易，難度至少增加一倍，與之相反，修行神魂之道符籙之法的難度，卻是陡然下降了十倍。
因此自然而然，符籙之道，便是此世主流道法。
李彌曾經在九州界修行過的《四符經》，放在此世也算是上乘功法，修行至元嬰境界問題不大。
但是李彌當年在樓觀道三載悟道之機，不過是區區開竅弟子，根本沒有得到樓觀道真傳，真正仰仗的，還是自身功法。
八九玄功功參造化，開天功恢弘大氣，俱是放之諸天萬界皆準的本源大道法，根本不受任何影響。
此外，便是清五濁五的《長生訣》，最是契合神洲。
整個神洲的歷史地理，就像是時間拉長了近百倍，面積放大了百倍的仙俠版《水滸傳》，主要事跡上幾乎和李彌前世沒有任何差異。
這樣的世界，顯然不是自然形成，必有大能布局，但是李彌並不慌。
不出意外，必然是太上他老人家的手筆，自己只需砥礪前行即可。
之所以能確認不是普通的皇宋，而是仙俠版《水滸傳》，卻是李彌得到了消息，天下瘟疫橫行，遍及皇宋大半疆域，甚至京師也是如此，當朝仁宗皇帝派遣一位洪姓太尉，已然向著龍虎山行來，請求張天師出山，設三千六百羅天大蘸，祈禳瘟疫。
