劉傻子教授說：「現在科技發達，人們尚且難於很好地生活在綠洲中，至於遠古時代的闖入者，生活下去幾乎是不可能的。但對夸父族這樣的一個內陸部族來說，作出這個決定卻是正常的。大地是球形的，地球繞太陽運轉以及我國西北部的地理狀況，他們一無所知。他們最多可能從靠近黃海、渤海的部族那裡知道：東面，就是大海，太陽從海中升起。至於西面，盡頭是禺谷——太陽落下的地方。」
張洪德教授說：「夸父部族應當是以農業生產為主，他們肯定已經認識到了陽光決定了季節，決定了農業以及其它的生產活動，那麼，在太陽落下的禺谷里，陽光是最充足的，對於因資源不足而面臨困境的夸父族人，遷移到那裡去是一個最好的選擇。」
黃梅導遊說：「不幸的是，他們卻走進了沙漠。沙漠之中，到處是黃色的沙丘，白天一片酷熱，又十分缺水，乾渴令人難於忍受。從記載上看，他們在沙漠中找到了河流，並把這條河的主幹叫黃河，源頭的分支叫渭河。這種河是在夏季由遠處高上的冰雪融化匯集形成的，是季節河。」
楊揚導遊說：「隨著時間推移，由夏入秋，氣溫下降，冰雪融化減少，就會變淺，乾涸。當夸父族人發現河水突然迅速變淺，水面變窄，水量不斷減少時，他們明白賴以生存的水源就要消失。是堅持前進，還是退回去？」
劉傻子教授說：「夸父決定：留一部分人在綠洲，其他的人在夸父率領下，向北，去尋找大澤。很有可能，他們看到了海市蜃樓，但不管是什麼原因，結果是一樣的：向北走，還是沙漠。沙漠是嚴酷的，又是漫無邊際的。在跋涉中，體力迅速下降，又沒有足夠的水。最後,夸父和他所率領的族人都倒在沙漠之中。」
黃梅導遊說：「這就是夸父逐日傳說中的實際情況。人類在遠古時代是以破壞自然環境為代價，才能夠生存下來，居住一處，就會破壞一處。所以，遷移，拓荒是較為頻繁的。而夸父逐日，由於其非凡的膽略，成為中華民族歷史上第一次被記住的因水源不足而造成的拓荒失敗。」
張洪德教授說：「夸父的失敗，使遠古的人們認識到征服西北的無比艱難。從此，水，而不是戰亂，決定了中華民族只能向南發展。幾千年來，南方一直在移民開發，原始森林、荒蕪之地不斷變為繁華的城鎮，而西北部至今還是地廣人稀。反映了遠古時人們同大自然競爭的精神，所以我們要不斷的去奮鬥。表達了古人想要探索自然，征服自然的強烈欲望。」
劉傻子教授說：「不管褒義也好，貶義也好，這篇神話傳說中的夸父是人民群眾所推崇的「盜火英雄」，是中國的普羅米修斯。普羅米修斯在希臘神話中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是『先見之明』普羅米修斯教會了人類很多知識。宙斯禁止人類用火，他就幫人類從奧林匹斯偷取了火，因此觸怒宙斯。宙斯將他鎖在高加索山的懸崖上，每天派一隻鷹去吃他的肝，又讓他的肝每天重新長上。」
張洪德教授說：「夸父逐日的故事，給人以豐富的想像，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在於，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現自己美好的追求。」
劉傻子說：「《山海經》裡提到的武夷山，我去過武夷山，搜集了一些武夷山的神話傳說吧。我想講一個武夷山的神話故事吧，這是《觀音揮瓶伏猛虎》的故事，我打開穿越號機器人手機的夢幻功能，你們打開魔幻背心的夢幻功能。」
——從前，武夷山仙掌峰與隱屏峰一帶，嵯峨矗矗沖霄漢，巒削巍巍礙碧空。怪石亂堆如坐虎，蒼松掛崖似飛龍。寒鴉揀樹無棲處，可嘆行人難進步。
小燕子突然驚叫，在這奇險無比的峻岭中，有十數隻猛虎出沒，尤以那隻花斑母虎最為兇悍，常是花斑母虎前頭走，大小惡虎尾後跟。原來這花斑母虎非同尋常，乃是住在凌霄峰南邊的虎嘯岩洞中的一隻老虎精。
夢弟說，我知道這個故事，俗話說，物以類聚。這隻母虎精專跟黑心黑腸的鐵板鬼學歪門邪道，還常躲在酒罈峰上偷聽八仙聚會，倒也學了些本事。仗著這些本事在群虎中爭霸稱王。帶著虎群竄進村中食人叼畜，無惡不做，唬得黎民百姓叫苦連天。
第592章 夸父逐日神伏虎
