落霞谷這段日子所有的人都在忙碌，而且忙碌得不可開交，上至陳文伯下至一個落霞村的普通村民，都在為落霞谷的正常運轉而努力。
因為落霞書院進入了爆炸性發展階段，從伊伏堡谷帶回來千名弟子，還有這十多天從大陳國各地聞訊而來的又有數百年輕人，而且人數還成增長趨勢。好在不光有來參加書院成為儒門弟子的，也有不少飽學之士前來謀求教習職位的，還有致力於光大儒學的大儒，就像澤紅鎮的宋老學士。否則，師生比例將嚴重失調。
隨著落霞書院逐步走向正軌，落霞別院也開始破土動工，因為這第一批弟子中，九成以上已經開始修行，就有必要進入落霞別院修行，雪山峽谷遠離世俗，適合修行。落霞別院的規模是五百人，不需要大型的建築，需要的是小型的獨立院落，占地面積遠遠超過了落霞書院。落霞別院的建設沒有僱傭民夫，全是書院弟子，在教授的帶領下，按照陳文伯的統一規劃，一座座精緻小院如雨後春筍般，錯落有致地出現在雪山峽谷，十來天下來也是初具規模，如同一座方外的仙門。
今日，落霞谷所有人都停下手頭的事情，聚集在落霞書院的廣場，因為今天是七月初七道德臘的日子，新到門的弟子要在高大的儒祖雕像前，舉行盛大拜師大典和開悟儀式。
落霞村的村民、羊戚鎮的百姓和千名儒門弟子在四面看台觀看盛況。新來的幾百名弟子，羊戚鎮附近村莊的學童稚子，落霞村的二十名孩子，大約千人，齊齊在廣場排隊站好，等待大儒為其開悟點硃砂。
今天最辛苦的應該是商坤朋、宋墨中、石敢當、馮七、花海還有幾位剛來的大儒，每個人要給一百多弟子開悟點硃砂。
開悟儀式莊重而神聖。包括正心正骨、集體拜儒祖、集體拜師、一起誦讀儒門心法的第一篇章。
所有的弟子輪流來到教授身前，盤膝坐的蒲團上。所謂正骨，就是頭正、身直、肩平、臂開、足安之法，每一處骨骼均恰如其分處在對應位置。教授按照儒門秘術的方法，修正弟子身上的每塊骨骼的位置，確保全身經脈氣血通暢，達到溝通天地浩然之氣的最佳姿態。
所謂正心，就是在完成正骨之後，讓弟子的五感、六誠、七情、八意和九知與外界天地融合，心中默念天地間的浩然之氣。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物，在於天地萬物的感應。正心，指心要端正而不存邪念；誠意，指意必真誠而不自欺。只要意真誠、心純正，自然能感知天地間的浩然正氣。
然而，僅僅感知天地間的浩然之氣還不行，還要再體內生成浩然之氣。因為天地間的浩然之氣只有感受到儒門弟子那份誠心，才會產生天人感應，在體內形成浩然之氣。
儒門的浩然之氣，與修仙界的靈氣不是一回事。
浩然之氣在外是天地陰陽的法則，日月星辰的軌跡，是山嶽河川的氣勢。
浩然之氣在內是家國情懷，是正直道理，是儀禮規範，是大義凜然和剛正不阿。
真正經過大儒開悟的儒門弟子，骨子裡已經有了浩然之氣，在一生都會影響其行為規範，因此，真正的儒門弟子就像伊伏堡谷一直不曾離去的那一群，在骨子裡就有明白是非、堅持儀禮的底氣，那就是所謂的浩然正氣，這也是世人所稱的迂腐、窮酸。
因為儒門的開悟儀式暗合天地規則，所有儒門修仙弟子，幾乎都是在開悟的時候，契合地感受到天地靈氣的存在。就是因為儒門獨特的正骨正心之法，才使一些修行的璞玉展露容顏，因此，天下修士一半出儒門。
世人能感悟到靈氣存在只有千分之一，經過儒門大儒的開悟，能將這個概率增大數倍。這千名弟子稚童便有可能覓得五六位可以修行的天才。
落霞村曾經出過一件奇事，那就是二十多年以前，陳文伯還在村里教書的時候，一年有三位少年同時開悟，那就是李祖德、李祖懷和柳環。後面每隔三五年就有一個孩子開悟，簡直讓人不敢相信。這次又隔三五年，陳文伯還是決定親自為落霞村的孩子開悟。
李天許的小妹當然也在其中。
李天許的小妹一直沒有取名，全家，乃至全村人都稱其為小妹。隨著年紀一天天的增大，特別是已經進書院讀
第二卷 攪動風雲 第二百零九章 小妹的壓力
