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眾人疑惑不解。
只用這麼點時間就想出好的智學詩？不是至少應該等半刻鐘嗎？這種時候怎能跟大儒比，大儒頭腦和神念十分強大，眨眼間思考的事情比進士一個時辰思考的事情都多。
方運的友人們無奈地搖頭輕笑，認識快兩年了，可還是摸不透方運的做事風格。
「方運，你來真的？」李繁銘再次求證。
不等方運回答，五十里外傳來舌綻春雷。
「那就請方虛聖巧舌誦詩，萬萬不可言而無信。」雷龍闊的聲音傳遍數百里。
一些讀書人急忙給方運使眼色，若沒有十足的把握，千萬不要被雷龍闊激將，現在可不是逞強的時候。
方運不理雷龍闊，道：「當然是真的。我本來正在思索如何寫智學詩詞，但在看到大儒松石先生一葉孤舟破風雷，又想起他老人家的種種事跡，突然明白了最高境界的智學是什麼。」
「哦？」眾人眼中的擔憂盡消，取而代之的是濃濃的好奇之色。
「可否說說？」
方運點點頭，舌綻春雷道：「第三輪的題目是智學，我原本只想寫巧或智，但在看到松石先生前行後，突然有所領悟。智學，非簡單的聰慧，亦非單純的技巧最下等的智，是本身的才智，而更上層的智，是智慧！人可生而聰慧，但無法生而智慧。私以為，智學之前，必須要有足夠的苦學勤學墊底。」
讀書人們紛紛點頭，方運這話點出了智學詩詞的重點所在。
前方的笨大儒田松石回首遙望，面帶微笑。
方運繼續道：「智學之道或許很多，但我從松石先生身上學到了一種只要努力，人人都可以做到的智學之道，暗合孔聖『有教無類』與孟子的『人皆可以為堯舜』，正確的勤學與實踐。便是一種智學之道。」
「請方虛聖誦詩！」一個景國人激動地拱手。
「恭聽方半詩教誨！」一位年輕的進士微微低下頭。
哪怕是一些七老八十的翰林大學士，也頷首低眉，目光中充滿了尊敬和期待。
宗雷兩家船隊中許多人表面上是嘲諷之色，但眼睛深處暗藏著警惕。
方運望著前方笨大儒田松石的背影，舌綻春雷。
「古人學問無遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，
絕知此事要躬行。」
此詩一出，無人叫好，每個人都在仔細思索。
一些人不斷用舌綻春雷交流，希望可以得到別人的指點。
「詩中的古人顯然是指先賢。甚至像笨大儒田松石在內的前輩也在其列，稱讚那些人在讀書學習的時候不遺餘力，專心致志，往往到老了才有成就。」
「這後兩句同樣淺顯易懂，是說從書本上得到的知識並不牢固，需要親身實踐才能真正掌握學問，此乃真知灼見，千古不易之真理啊！不過，似乎還差點什麼。」
大學士沈沛道：「讀詩。自然要從全局思索。詩詞的結構與文章有所差別，不能根據原本的語序來理解，你所言差點什麼，就是因為讀詩過於古板。這首詩若是寫成文章。不管韻律，語序可以換成『古人學問無遺力，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。少壯工夫老始成』。」
眾人恍然大悟，心道怪不得對方是大學士。
顏域空道：「用這種語序來理解，就水到渠成了。古人讀書學習不遺餘力。十分刻苦，但僅僅刻苦讀書並非是追尋學問的全部道路，只有結合書本的學問，親自實踐，再經過時間的沉澱，到將來才有大成就。」
「借用方虛聖在論榜的話，讚一個。此詩正序，只能學得『此事要躬行』的道理，但若重新排序，則形成一段讀書人獲得成就的完整故事。道理如同紙上的學問，更加形象的故事則如同親自實踐，相互結合，才能看透此詩。」
「書本與實踐結合，這才算智學，否則便是讀死書。跟此首詩比，以前的智學詩，便顯得過於『巧』。」
「真正的智學，必然是毫無花俏。」
讀書人們再次點頭，同時看向方運的眼神非常複雜，有崇拜，有疑惑，有景仰，有感慨。
誰能想到這等蘊含智學的道理出自一
第1057章紙上得來終覺淺
