相互寒暄了幾句，秦至庸就直接說明了自己的來意，不玩兒虛的。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說
很多人，對儒家文化有著誤解，認為儒家弟子，都是巧言令色，眼高手低，誇誇其談之輩。其實，不是這樣。真正了解和研究儒家學問的人就會知道，儒家學問是講求務實。
誠，實也。
心誠，心正，就必定會務實。
儒學大家，都在向「知行合一」靠攏，絕不會玩兒虛。玩兒虛的人，固然可以得到一時的好處，但是將來一定不會有好結果。
唐紫塵能在心靈上有所成就，並且領悟「至誠之道」，有著很大的偶然性。也就是說，唐紫塵是機緣巧合之下，達到了現在的心靈境界。到底是怎麼練成了「至誠之道」，唐紫塵自己也說不明白。
知其然，而不知其所以然。
偶然性，機緣，這些東西，毫無邏輯，毫無道理。根本就沒有辦法用科學來解釋。
唐紫塵的心靈修行，就像是一步登天。
機緣一到，便領悟「至誠之道」。
秦至庸的修行，則不同。他的修行，是一步一個腳印，完全按照古聖先賢的標準來要求自己，是有跡可循，充滿了邏輯性。
唐紫塵的修行之路，不可複製，但秦至庸的修行，是可以複製的。
只要有人嚴格按照秦至庸的修煉方法，克己修身，心正意誠，早晚會達到秦至庸現在的成就。
一步登天，固然有優勢。可是缺陷也非常大。唐紫塵現在就很迷茫。她找不到前面的路。因為她的修行，沒有邏輯性，心中有迷茫，是必然的事情。
從長遠來看，還是秦至庸的修煉方法更好，層層推進，穩步提升，充滿了邏輯性，不會迷失自我。
秦至庸說道：「唐門主，你說，你的心境已經達到儒家的『至誠』。不知我能不能問個問題？」
唐紫塵笑著說道：「秦先生，你問。」
秦至庸問道：「你覺得這世間，有神仙嗎？」
唐紫塵一愣。她沒有想到，秦至庸竟然問了這麼一個問題。
神仙？世間要是有神仙，那該多好啊。那樣，自己就有可能成為神仙。只可惜，古往今來，無論是販夫走卒，還是帝王霸主，都沒有真正見過神仙。
神仙不過是人們想像出來的精神寄託。
唐紫塵眼中閃過一絲迷茫：「我不知道。我希望世間，真的能有神仙。」
秦至庸笑了，說道：「心念至誠的人，是不會有迷茫的時候。唐門主心有疑惑，說明還沒有真正的破迷開悟。神仙，本來就是唯心的東西，我們認為有，就有，我們認為沒有，就沒有。不過，前提是，我們一旦認準，那麼心念就絕不能有絲毫動搖，必須要對自己的理念深信不疑。」
心靈修行，研究心理學，心理暗示就是訓練科目之一。心理暗示，又被稱之為自我催眠。
以秦至庸的推論，當心理暗示達到了極深的程度，身心將會有不可思議的改變。
沒有神仙，那麼就自我暗示，自我催眠，世間是有神仙，並且自己一定要成為神仙。心靈境界達到了一定的高度，用精神刺激身體，讓基因進化，說不定有一天，自己真的能成為「神仙」。
當然，這只是理論。
想要做到，幾乎不可能。
人的念頭，太雜，整天胡思亂想。
就算是在心靈修行上有所成就的人，比如說秦至庸，他在做心理暗示的時候，內心深處，依然是保持著「清醒」，不斷有一個聲音告訴自己，神仙是假的，心理暗示是假的。
現實對我們的心靈衝擊，實在是太大。想要改變自己根深蒂固的觀念，非常困難。可是，我們用肉眼看到的世界，未必是真實。
儒家，佛門，道家，都有心靈修行。要求心靜。只有當我們的心，靜到了極致，才能「看」到用肉眼看不到的東西。
我們就是在不斷否定和不斷肯定中蹣跚前行。
道理，秦至庸都懂。可他就是做不到。
俗話說，得道容易，行道難。
懂，和做，是有很大區別。能得道，又能行道，領略「知行合一」的奧妙，那就不是凡夫，
