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第三章 白衣、芒鞋兩少年

    赤霄天有三種仙:真仙、覺仙、真魔仙,因各自理念、源流不同,各成一界,乃是仙界、覺界、真魔界。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說

    此外還有奇仙一說,因其虛無縹緲,難得一現,許多仙人終其一生也只在傳說中聞得一鱗片爪,故而奇界一說,雖自古有之,但已少有提及。

    最為廣大的仙界,占據了赤霄天中心區域及最廣大的周天,將其餘兩界擠壓在遙遠的天界邊緣。

    因此,一般情形下,在諸仙的認知中,仙界的概念,幾乎等同於天界。

    太玄山,號稱萬山之源,居於仙界的中心區域,其諸多真脈,成十方縱橫之勢蔓延不絕,遍及整個天界,是名副其實的萬山之祖。

    玉京作為仙界之都,便位於太玄山下,在其餘脈綿延的某一分支上。

    玉京城是懸空的,其中心位置的天庭連同其外圍的三千餘座大小護城,都懸浮於虛空之中,被層出不窮的仙雲繚繞著,偉大而神奇。

    太玄山自山腳千里以上常年雲遮霧繞,高不見頂,玄奧無極,據說即便是上品真仙也無法深入山體,一探究竟。

    又有傳說,那常年隱沒於浩渺雲海之中的山巔已經觸到了赤霄天界的盡頭,似乎可以直達化羽天。當然這只是傳說而已。

    太玄山是帝都的依傍,天界根源所在,自然有無數的仙真神明層層把守護衛,能夠一窺太玄山真面目者,少之又少。即便證悟了赤霄天界最高仙階---太乙金仙,又貴為仙界帝王的未央大帝,恐怕也無法說清太玄山一切秘密。

    仙都玉京城,天人百姓皆居於三千多座大小城池組成的外城,如眾星拱月般護衛著內城---天庭,那裡有無數巍峨高大的殿宇、樓台、亭榭,乃是天帝和眾多錄入仙籍的仙官處理仙界事務的所在。

    五百年來,仙都一派盛世繁華景象,如烈火烹油。


    然而,天庭深處,偏於一隅的一處蓮池,此時還保持著天劫時候的樣子:到處是殘枝敗葉,黑色劫灰,真水無蹤。

    池畔御風亭內矗立著一座古老的玉碑,上刻「神譴」二字。

    據說這塊年代久遠的碑,自天外來,因此最初這方仙池便叫做「神譴」池。

    後來,一代代仙界皇朝漸漸懷疑了此碑的來歷,以及兩個字中蘊含的奧義,引以為不詳,心生牴觸。再後來,此亭便自然被花樹瑤草淹沒,池子也改稱為「化仙池」,直至如今的未央大帝時代。

    這方池水,是本界仙真聖靈降誕之處,極其不凡!

    在赤霄天界,大道演化,衍生出種種「道理」。

    仙人的數量,是有嚴格定數的,一個不多一個不少,自打天界成立以來從無差錯,若是出了差錯,便說明天道出了問題。

    當然,按照生生不息的大道之理,每過一段時期,仙人的數量會有緩慢的增長,以示天界繁榮,但凡增加的數量也是定數,具體由大帝掌握。

    仙人不會真正死亡,高深境界者幾乎可與天地同壽,天地不壞,仙體不朽,道理上來講是永恆不生不滅。

    據說大羅混元金仙造就九天時,本意便是如此,可是歲月悠悠,無盡無休,卻漸漸生出一個癥結,那便是成住壞滅的天道,運行到了壞的階段時候,一切都會衰敗腐朽,天地如此,以天地靈韻為滋養的仙真、眾生萬物更是如此。

    當仙人開始衰老,仙體陳舊不堪的時候,道法也會遲鈍退步,作為真仙的意趣和驕傲便會打上許多折扣。這對於一貫信奉「天行健,真人以自強不息」的仙人而言,實在是一件不可接受的事情。於是乎,往往到了極度老邁的時候,仙真們多數便會選擇道化,自化於天地之間,復歸自然。

    在虛空大道自然神明的懷抱中,洗刷生命印記,然後依仗大道玄機,通過化仙池中的神蓮,重新誕生!當然記憶連同道果都被消去,重新開始新生,由成而住,重證仙果,重立仙階。

    除去這種情形之外,還有一種情形,便是臨劫而死的仙人,仙體或分解於虛空自然,或者留下殘骸。只要元神不滅、真靈尚存,亦可在大劫之後,於化仙池中重生。

    在這次持續將近兩千年的大劫中,隕落的仙人極其眾多,共計數百萬眾,然而化仙池遇劫而廢,又從何處降下真仙呢?



  
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