聞仲，九天應元雷聲普化天尊，封神演義之後被封的雷部最高神。
他負責統帥雷部二十四正神，興雲布雨，長養萬物，同時辨善惡誅逆除奸在那個時代，雷電就是生養萬物的自然循環一環，雷罰也是懲惡揚善的天罰。
天地人三神之中，這是一個天神，同時，還是一個有實際功績的人神，原型是商周大戰之中的聞太師。
「他的品級相當高了，這樣的存在，如果有神話估計也是頂級戰力了，議長是什麼意思？」
擔心自己想的不夠周全，回了老家，鄭禮就拉著其他人商量。
「這麼高位的大神，就算讓我衝擊他的准神話，也不是一時半會的事情吧。咦，聞仲有神話。472/7892，1/7。」
歷史上有七位神話級「聞仲」，准神話的數量相當多，看起來很熱門。
畢竟，這是一個有人格有事跡的「雷神」，算是發展方向比較明確的雷神，自然算是熱門了。
但考慮到近萬的歷史准神話基數，現存的400+，也說明了這是一個長盛的「神話」既一直都有人去衝擊，但衝擊成功的數量並不多，難度應該也相對較高。
這裡，大概就必須解析一下天地人三神的劃分了。
諸界、諸國、諸族的無數神話，分門別類實在太過繁雜，而「貼標籤」的管理方式也是有極限的，實際上根據神話的流傳和變革，被四靈強行劃分成了天地人三類。
人神，既以人身成神，或本身就是人的神話生物。
地神，或者說山神，是某個區域的封神，或者山怪、山主、大地之王，也包括限於某地的孤魂野鬼和山野傳說，比如地縛靈、狐妖、妖魔。
天神，既掌握自然規則的天上之神，一般有神職和職責，未必是人格神。
但和大部分新人劍主所想不同，天地人三神並沒有高低之分，甚至有的神同時具備複數的屬性。
比如孫悟空，他是花果山水簾洞美猴王的時候，是獨占一山的地神，甚至齊天大聖也被歸於
它作為孫行者西天取經的時候，是有著明顯人間經歷的人神。
它功德圓滿成為鬥戰勝佛的時候，就明顯是天神了，至於具體掌握了哪方面的神權、職責，就需要去翻佛經了。
這種劃分並不是單純的分類，而代表著一個神話生物的三種身份也就是意味著，其實有三個版本的「孫悟空」，神權和強度還都有所不同。
很多神話都有這種混亂的分類情況，一個神話生物所處的時間點不同，本來就差距巨大。
天地人三分類，也確保了一個神話人物最多出現三個版本，而你如果夠猛，完全可以三合一兼任，獲得最高檔次的加持順帶一提，多版本實際上是一個優勢，這裡就不展開了。
而天地人三神的分類，也不是隨便來的，那是四靈和先賢參考人類神話的演變，對各種神話做出一個「分類」，是符合各族神話演變的大概歷史。
最先開始的，其實是地神，古代人類無法理解各種自然現象，萬物有靈其實是一種普遍性信仰。
人類對自然的畏懼和崇拜，誕生了各種山神、河神、水神、圖騰神，在相當長一段時間，那才是主要信仰。
他們在他們的時代極其強大，掌握了生死、大地、諸生輪迴等人類能夠理解的概念。
比如東方的山嶽之神，在古代地位極其崇高，東嶽大帝主管世間一切生物(植物、動物和人)出生大權，冥府本來就是他的管轄範圍內，而且歷代帝王都要封禪泰山，即是受命於天，也是接受其保護和祝福。
哪個時代的山神極其強大，被視作大自然的象徵，別的不提，燭龍就是鐘山之神在沒有天神的時代，地神自然是最強的，他們掌握了一切。
但隨著時代的變革，人類需要更成體系的「解釋」，於是，規則（天道、天規）「戰勝」了自然。
人類渴望和認識的變遷，帶來了神話的普遍性變遷。
混沌的自然被秩序的規則掌控，就有了一個個掌握規則的天神。
山神地位衰落，山老爺成了土地爺，冥府都要受天帝指揮。
這
