從佛朗克帝國歸來，已經是隱月峰戰鬥的第六天。
修伊已經沒有太多時間等待。
他決定立刻前往格拉比斯山和聖靈教會徹底攤牌。
假如教皇不懂得大局的取捨，那麼他不介意用同樣的手法來處理這件事。
不過在此之前，修伊需要先為自己做一些充足的準備。
格里比斯山脈位於北大陸的最南端，如果它的擁有者是一個邊陲小國—貝恩。
貝恩曾經是整個北大陸最為興旺鼎盛之地，曾經的貝恩大帝國，幅員遼闊，國土幾乎囊括了整個北大陸。聖靈教會也因此成為北大陸第一宗教，它們和貝恩大帝國之間的關係，就好比南大陸上天災教會與塞拉帝國的關係。
貝恩的衰落，有著它必然的歷史趨勢，也有人為的影響因素。
在貝恩大帝國最繁榮昌盛的時候，他們遇到了有史以來最大的挑戰伊萊克特拉的魔偶軍團。
那是一場波及到整個大陸的生死之戰，以貝恩帝國為首，北大陸所有國家聯起手來對抗伊萊克特拉，卻鮮有勝績。伊萊克特拉的大軍橫掃整個大陸，把一度顯赫的貝恩大帝國打得毫無還手之力，直到伊萊克特拉聚集起他認為足夠的軍隊，前往深淵。這時，曾經的大帝國已經被打得支離破碎。
在那之後不久，曾經的老國主因傷勢突發而去世，他的三個繼承人為了爭奪皇權而大打出手。外患之後再逢內憂，貝恩大帝國終於徹底分崩離析，一些小國乘勢而起，展開了諸國混戰時代。
到如今，北大陸尚未形成完整的統一局面，而貝恩大帝國卻得以奇蹟般的留存至今。
之所以會如此，完全是托賴於聖靈教會的庇佑。
說到這個問題，聖靈教會其實也有一肚子苦水。
曾經的年代裡，聖靈教會與貝恩大帝國是唇亡齒寒的關係。但是隨著貝恩帝國的實力衰弱，一些小國的強勢崛起，聖靈教會面臨的是何去何從的選擇。為了得到教會的支持，一些小國向聖靈教會保證，無論將來這片土地歸誰所有，這個國家的國教都只會是聖靈教會。同時許諾種種豐厚的供奉。
貪婪使目光變得短淺，聖靈教會坐視貝恩的土地被瓜分，直到最後諸國聯軍打到格拉比斯山脈，聖靈教會終於慌了。他們終於出頭，呼籲各國停戰，在最後關頭保住了貝恩帝國最後的一點土地。
根據聖靈教教義，每一個聖靈，這一生都要向薩拉罕聖地進行至少一次的朝拜。
這原本是聖靈教會與貝恩帝國共同進退的一個標誌。但也正因此，卻成了束縛教會發展的一條絞索。聖靈教會因此必須終身把總部設立在薩拉罕，不得離開聖地，這也就導致了他們對其他國家的影響力有所減弱。
也正因此，在聖靈教會看來，除非是貝恩帝國重新崛起，否則讓格拉比斯山脈以外的任何一個國家占據統治地位，對自己都不是什麼好事。
如今的貝恩，已經只能稱王國了，單從國土面積看，稱公國也不算過分。儘管在國土面積，兵員人數上，遠遜於三大帝國，在士兵素質上也不如西多等國，但好在這裡終究還擁有神聖的名分。
在表面上，貝恩王國依然是最受神靈眷顧的國家，在表面上，人們依然尊敬的稱薩拉罕為聖地。
不過除了貝恩人自己還喜歡陶醉在曾經的榮耀光環里，走出這片山區，沒有誰會把貝恩當成一回事。
修伊就是在這種情況下來到了薩拉罕。
在天空中翩躚了一圈，修伊收起翅膀緩緩降落在一片無人的林區。
這裡距離薩拉罕大約還有二十里的路程。
修伊打算從這裡走過去，順便看看貝恩的風土人情。
他並不急於見教皇，目前他還有足夠的時間對這裡進行多一些的了解。
相比繁華顯赫的蘭斯帝國，佛朗克帝國等地，貝恩人的生活顯得簡樸許多。
他們看起來十分崇尚簡樸而貼近自然的生活方式，古樸的木質圍欄，低矮的雙層別墅，人人的房前都有一小片花園，種著各種色彩艷麗的花朵。有一些甚至還是相當不錯的煉金材料。
貝恩人的馬車事實上是牛車，他們用一種長著四個犄角
第五十三章 薩拉罕（上）
