「但是！」
蔡鞗跳下綠桃小書桌，重新回到講台桌案上，神情嚴肅。
「你們需要知道一件事情，春秋戰國之時無義戰！是一個勝者為王的時代，以爭勝為王的時代，所以才以『智』為『『智、信、仁、勇、嚴』』將之五才之首！」
「橫渠先生有『為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平』之志，此為聖人之仁，武將亦應有此大仁大志。」
……
「何為武將之智？」
「智者，知之。是精通領兵作戰，爭勝之智？還是知曉國之存亡？春秋戰國之時，精通領兵作戰之人何其之多，為了榮華富貴者，轉身投靠敵國，轉身滅亡故國才智者何其之多。」
「橫渠先生為武將指明了道路，天道無情，以萬物為芻狗，天地無愛人憫弱之心，我等為其立心，憐憫孤苦無依弱者，動盪之時，百姓流離失所，無寸土可安身立命，身為武將就要奮勇廝殺，禦敵守國，用命護佑一方百姓國泰民安，一代代傳承武將保家護國職責，守護這片天空下的文明，守護這片土地上的百姓，守護著一切我們認為美好的東西。」
蔡鞗說道:「歷朝歷代皆有無數才智聰慧者，壞天下之根基者，亦是才智卓越之人！」
「荊軻刺秦王，信人否？」
「信人。」
「對友人之信，於天下之穩定又有何益？」
蔡鞗一一將人看過。
「勇嚴者，武將之本，身為武將，首要之德之才，仁也，仰不愧天，俯不愧地，中間無愧於心，無愧於民，以天下安寧祥和為己任者，此乃天下之將，以智謀、忠勇者為要之將，乃人臣之將，乃一人之將，非萬民之將。」
「一人之將，將亦隨人而行善惡，與天下之將者自有天地之別，我希望你們皆是天下之將，手惡而心慈，以天下萬民安穩為重！」
蔡鞗拍了拍幾個月翻看的《武經總要》，說道:「兵家道與術，一個是全局，一個是根枝末節，以史為鏡，前朝武人為禍天下，方有今日文人監軍、節制武將之為，以《武經總要》之言，此書所言者皆是『術』，而非武略之『道』，有前朝之亂因，便有今朝之果，但你們要牢記，文人可以執道而令，武人可以執術而行，心下卻不可棄道於旁，蓋因，兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，守土護國乃武人之天職，絕不可執術而棄道於不顧，絕不可棄武人之天職而不顧。」
大宋朝從混亂廝殺中崛起，看到了武人為禍天下的慘狀，也就成了如今的文人「執道」而令、武人「執術」而行的局面，但在蔡鞗看來，這是極為危險的，文人或許熟讀兵法、軍陣，但文人畢竟是文人，與整日廝殺、演練軍陣的武人不同，戰爭也絕不是一拍腦袋的想當然。
蔡鞗轉身，踩著木凳，用著炭木在木板上寫下「軍略」兩字。
「何為一軍，這個就不用解釋了，所謂『略』就是目的，是用強大的軍隊，或廝殺擊敗敵人，或逼迫敵人低頭服軟，用以達到自己想要的目的。」
「這個『軍』就是術，而『略』則是道，戰爭是個極為複雜的工程，比如我要修建這個學堂，首先要考慮學堂所處的位置是否合適，是否足夠安靜讓你們不受其他人影響，道路是否便於採購日常所需，學堂所授之學是否有利於天下安穩……等等，確定了目的，決定了要開辦講武小學堂後，才是招募匠人對學堂進行修葺，才是聘請先生教授、招募童子就學。」
「決定置辦學堂就是『略』，匠人修葺屋舍，先生教授你們，他們所執行的便是『術』，『略』的目的是為了培養一群職業軍卒或軍將，是為了保家護國，這便是最終目的，有了目的，能不能實現，這就需要教授先生能否教授出合格的學生，是否能教授出強大的足以支撐『略』的『軍』來。」
「所以，軍與略是相輔相成，沒有強大的『軍』來支撐，『略』的目的無法實現，『略』的目的太過脫離現實，比如蔡府沒有足夠錢財，蔡府頂不住文人士子的鄙視不屑……等等，『略』太過脫離現實，縱然擁有強大的『軍』也無法達到想要的目的，而且可能會讓強大的軍隊成了疲軍、潰軍。」
蔡鞗又一次拍了拍桌案上有些
第51章 兵甲道與術
