這種情況，只有商易雲自己清楚，其他人不可能知道。讀書都 www.dushudu.com
時間慢慢過去，飯菜已經吃的差不多了，這次聚餐也到了尾聲，剛才點菜的人出去結賬，回來之後算出每個人需要轉給對方多少錢，這種聚餐，都是用這種方法。
學生時代，生活費主要來自於父母，所以這種聚餐活動，不會只讓一個人付錢，大家一起分擔，是最好的結果。
和這幾位朋友告別之後，商易雲就準備回學校，前段時間，晚上沒課的時候，他都會跟著陳德治在實驗室做實驗，但是今天喝了一點酒，就打消了前往實驗室的打算。
況且，中微子通訊技術的研發，不是一朝一夕的事情，需要擁有足夠的時間和耐心。
想到這裡，商易雲就調轉了方向，準備回到宿舍休息一下，順便完成老師的作業。
要完成這個作業，需要查閱大量的文獻，不過，他之前在圖書館學習，腦海中已經儲存了很多知識，和這個作業有關係的知識，也有許多，所以不需要現查文獻，直接完成這個作業就行。
現在，商易雲的腦海就相當於一個小型圖書館，裡面儲存的知識，涉及到方方面面。
「你們的作業做完了嗎，明天就要交了。」剛才，回來的時候，他發現沈豐宇和田小岳正在看電影，開口詢問道。
「我的作業自然做完了，用了我整整一天時間，上個星期布置的作業，一直拖到了今天才做，雖然每次都想儘早做完，但是每次都會出現這種情況。」說到這裡的時候，沈豐宇語氣中充滿了無奈。
聽到這句話，商易雲也不再打擾對方看電影，沈豐宇這個跳脫的傢伙都完成了作業，現在看來，整個宿舍也許只有他沒有完成作業了。
前段時間，他把主要精力放在了中微子的研究上面，在哲學學院上課，除了在上課的時候認真聽講之外，下課後心都飛到了實驗室之內，更別說完成什麼作業了。
不過，現在研究已經遇到了瓶頸，也就不再急於這一時半刻，所以他就想起來老師上課還布置了一個作業。
這個作業，對商易雲來說，並不難，所以理了理思路之後，他就開始在作業本上寫字。
這道題目是對先秦儒家、法家、道家、墨家政治觀的比較。
先從儒家的政治觀開始解答，儒家講究「仁政」和「禮制」在對待別人即處理人際關係的態度上，孔子主張仁者愛人，推己及人，因而在管理社會時就將仁愛之心推之於天下人民。私義行則亂，公義行則治。但是值得注意的是在對待公私的問題上，孔子和孟子都主張先讓利於民，而後為公；同時，孟子認為實行仁政的目的在於保民。包括順民、安民、養民、教民。孟子更從經濟領域提出了「制民之產」的養民思想，實際上是要使農民有基本生活保障。
第二個就是法家的政治觀。法家強調法術勢；在法家看來，公義不能由社會成員實現，只能有君主來實現，任何一個社會群體，一個國家，要正常有序的運行，必須是公共利益得到實現，它的本質就是公，所以法被稱為「公法」，這樣法的實施就是立公廢私，這樣只能以法治國；法家主張的實行重耕戰的社會經濟政策和限制儒商的政治方針都是為了體現和維護君主的利益和權威。
道家的核心思想就是自然無為，關心的道法自然和如何自然的生存，不受任何外力的影響，所以道家主張國體上是小國寡民，統治者要無為而治。
最後一個墨家，主張兼愛非攻，交相利，使民眾互幫互助。盼望建立一個「飢者得食，寒者得衣，亂者得治」的公平合理社會；對統治者，墨家主要非攻、尚賢，通過這兩個措施達到天下大同；人們要以上級政長的是非為是非，白下而上地逐層統一，做到「天下百姓皆上同於天子」。
洋洋灑灑寫了數百字，就完成了這道題，之後，商易雲打開了電腦，觀看一些關於中微子的論文，中微子通訊技術還沒有成為現實，所以網絡上一些文獻，都是一些猜想。
還有一個月就要放寒假了，他覺得，在這一個月之內，中微子通訊技術的研究，很難有一個大的飛躍，他已經做好寒假留在學校的打算，等到有成果之後，再回家。
今天講座記錄的東西，他準備
