菅原道真的神社都是鬧市區的大神社，但是這裡的神官全都是土御門家的指派——當年也是他們封鎮了菅原道真，所以不太可能聽佛門的話。筆神閣 www.bishenge.com
好在京都也是有大廟的，雖然和里高野不是一個流派，但是同為佛門自當守望相助，而且羅生門的事，和他們也有點關係。
日光和尚找來的知客僧，來自平安京城區的西本願寺，那是霓虹淨土宗的大本營，崇尚法相莊嚴，總把沙門威儀三千放在嘴邊上，是霓虹看著最像和尚的和尚。
西本願寺距離羅生門的舊址不是很遠，但那是宮門，茨木童子把守的，是城門。
既然有西本願寺，那就有東本願寺。
西本願寺的背後是平安京大內里的朱雀門遺址，也就是三重羅生門最後一重，而東本願寺，正名是「真宗本廟」，面對的是平安京朱雀道的盡頭，這裡連遺址都沒有了，只有一個朱雀門的紀念碑，這裡就是平安京的外城門，也是三重羅生門最外面，也是最大最厚的一重。
被渡邊綱斬掉手臂的，平安京的茨木童子，守護的就是這扇門，除了它能經常見到劍豪而心生羨慕之外，也沒有別的茨木童子會痴迷於劍術。
古老的平安京毀於一場大地震，那時候已經遷都東京，重建的時候並沒有恢復原狀，除了一些寺廟神社，就連太極殿都是遺址了。
茨木童子是否出現，東西本願寺是負責的正主兒，然而知客僧了原和尚卻表示，最近一切正常，平安京並沒有什麼妖怪出現，連一些小鬼都沒有。
京都附近雖然有鬼怪出沒，但是都是在附近的山區，市區是很安靜的，他們連基本的除魔退治的業務都沒接到過。
不只是他們，平安京附近的所有寺廟神社都是如此，甚至整個京都都這樣，他們最近都在調查這件事，和全國上下的氛圍對比起來，這裡的平靜透露著一股不祥的味道。
平安京是歷代土御門重點看護的對象，這裡曾是百鬼夜行的發源地之一，天然的就有聚攏和誕生妖怪的作用。
可是霓虹國主三神器一個都不在，就連可以鎮壓氣運的祭祀歷代天皇的神社，也只有兩個——自從有天皇這個職位以來，連男帶女到現在已經超過一百三十位，可是京都獲准祭祀的天皇只有三位：平安神宮的桓武天皇以及白峰神宮的崇德天皇和淳仁天皇。
了原和尚說起京都的形勢憂心忡忡，這個倒看不出來是假的，但是他說佛門和陰陽寮對這種情況一無所知，就明顯的言不由衷。
倒也可以理解，畢竟還有兩個外國人站在這呢，家醜不可外揚麼。
史蘭是不大清楚的，神秘學的祭祀史部分，她最煩的就是霓虹，一百多位天皇全都有祭祀這個可以理解，先皇帝麼，炎黃也是有這個傳統的。
偏偏的，這一家人麼，不在一個神宮裡，霓虹全國各地都有，有的是在大城市，有的乾脆就在山上。
而且祭祀的時間還不統一，也沒有個標準，有的是按生日有的是按死亡時間祭祀的，還有的兩個日子都拜——幾乎每個星期都有天皇的忌日，絕對是想逼死歷史考生。
就沖這個，史蘭對霓虹祭祀學一眼都沒瞧，就是把妖怪譜翻了翻。
即便如此，她也在後面捅咕章晉陽：「這麼明顯的事他們還能查不出來？腳後跟想也知道吧？」
沒錯，事情明擺著的：這事就得找白峰神宮。
白峰神宮祭祀的是崇德和淳仁，淳仁也就罷了，他這兩字兒是後世追封的，說也能看得出來這哥們兒不是個壞人。
問題出在崇德身上。
崇德和淳仁都是被流放的天皇，合起來不到十年，可淳仁是個老實人，被下臣聯合兄弟篡位，流放了就流放了，死了也就死了。
可是崇德不一樣，他本身的皇位就很複雜，即位的時候祖父還在呢，祖父死了之後，父親奪了他的皇位，把他圈禁，結果父親死了他又繼位，卻被叔叔攆下去了，叔叔死了之後，他本來是可以繼位的，但是大臣們覺得……這人太倒霉了，還是算了吧，就讓他叔叔的兒子繼了位。
那小子是個幼兒，本來還當攝政的，沒想到大臣們看他實在不順眼，矯詔把他流放了——他當然是反抗了的，但是失敗了。
