葉七不明白宗主話里的意思，但他知道宗主的話總是正確的。
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太微閣，有輕微的鼾聲。
碧游自顧自的整理閣中書籍，沒有可以降低聲響，也沒有故意發出聲響。發出鼾聲的人是季寥。
許多天以前，季寥便漸漸進入似睡非睡的狀態，剛開始碧游還生怕吵醒師叔祖，到後面才發現，師叔祖是進入了某種不可言喻的道境。
隨著季寥呼吸，連帶太微閣一切事物都好似有了呼吸，呼吸帶來輕微的震顫，碧游隨之受到影響，竟而再一次洗精伐髓。
洗精伐髓那是修行之初便遇到的事，直到還丹入道，方才算得上徹底完成這個過程
因此曾有古時候的鍊氣士將還丹之前的修行統稱為築基。
築基不是築下根基，而是築下道基，為入道之基石。這個過程的修行完成後，才能入道。
而築基也不僅是修煉身體，亦磨鍊心靈。
還丹入道之後，身體已經算得圓滿，即使不能再進一步，肉體都可以保持充沛生機到六百年後。
常人還丹入道一般在兩百歲左右，因此又有人說還丹入道，得壽八百。
這樣的肉身，實是無須洗精伐髓，但碧游確實感受到自己肉身經歷了再一次的進化，肉身變得愈發純淨輕靈，同精神加深結合。
她逐漸感受到，自己無須任何法術，便可以飛起來，只是終歸差了一點，因此還是地面上。
即便如此，她亦清楚自己的收穫實是難以估量的。
可季寥真的睡著了麼？
他算是睡著了，卻又不全是。
季寥正在做夢，夢到的不是虛假的世界，而是將現實做夢境。
他神遊在元洲大地中，不是元神出竅，乃是將世間看做夢境，他現在是一縷夢魂。
這種感覺很奇妙，卻正是他修行即將徹底臻至一個階段圓滿的徵兆。
道家的本性，佛家的圓覺，魔道的自我，皆在此刻，混作一談。至少對他而言，都是一般無二的。
他一念化作千千念，千千念都是一念。
這種特徵，又同黃泉宗主有些神肖。
但這不是東施效顰，而是季寥自己的東西，只不過道理高明到極處，總是殊途同歸。
季寥走過元洲不少山河，也仔細看過。
但以做夢的視角，仍是第一次。
如同旁人做夢，在夢裡看所有事物，其實都不是那麼清晰，多是朦朧，卻又有些獨特的視角，而且還是平時不曾有過的視角。
一座山，崩塌成就的廢墟，豁然在季寥眼前。
那是蓮花峰，現在是亂石堆。
造成這一切的罪魁禍首，正是季寥。
他看見一個小姑娘，給他第一感覺，便是蘆花，再一感覺又是音音，隨後的感覺，便是一個不認識的小姑娘。
很難形容她的樣貌，她就是一個小姑娘，看到她可以想起人世間所有的小姑娘。
小姑娘似乎也能看到他。
季寥走過熙來熙往的城池，走過炊煙裊裊的村莊，造訪過名山大川的洞天，也去過碧落黃泉。見過僧俗佛道，唯獨沒有人見過他。
小姑娘卻能看到。
季寥剎那間生出一個念頭，旁人看不見他是因為沒有慧眼，而小姑娘有。
何謂慧眼，佛經有記載：實見者尚不見實，何況非實。所以者何？非肉眼所見，慧眼乃能見。而此慧眼，無見無不見。
身負無上佛法的季寥更清楚，修成慧眼的第一要義，便是空。
慧眼是基於空的概念而生的。
見所不見者。
無字經亦有空的精義，但不詳細，因為無字經是詮釋佛家精義的總綱，而非具體的修行之道。
小姑娘道：「我想問你，石頭也能發芽麼？」
季寥不由一怔。石頭自然是不能生根發芽的，這是世間自然規律。
但石頭真的不能發芽麼，因為這是夢啊。
可季寥的夢境，又是現實世界，按理說是要遵循
第130章 石頭能發芽麼？
