季寥弄出的動靜被法主掩蓋住，而且他也沒有就在這裡進入深層次入定。將這股感悟深深銘刻在心後，季寥便從頓悟的狀態下解脫。
如果不明就裡的人，或許會以為頓悟越久越好，獲得的好處就越大。其實事實並非如此，頓悟依舊要遵循盛極而衰的道理，當獲得了足夠的好處後，再沉浸在頓悟狀態，反而會有危害。因為頓悟不是憑空而來，而是源於自身的底蘊累積，到了一定程度，遇見某個契機，然後突然爆發，這種爆發是不能長久的。
因為一切頓悟都是有事實根據的。
無論是佛門和道門，都有一朝頓悟，立地仙佛的說法。但這類傳說中，那些得道高人，本身就已經修行多年了，積累深厚。如果沒有過去的積累，便沒有那一剎那的明悟，正如打破知見障，如果沒有過去的見識，又怎麼能去打破它。明悟這一切後，自是有了仙佛境界，卻還需要相應的修行。故而許多神話傳說中，某某悟道後，還在人間行走，要修多少功德，才能位列仙班。
其實這功德，不是功德之力，而是指完善自己的修行。
如果季寥不曾為人，還是一株草，就不會有剛才的體悟。
法主見到季寥收功，十分高興地吟道：「金屑眼中翳，衣珠法上塵。己靈猶不重，佛視為何人？」
他這是在恭賀季寥破除外障，發現自性。
其實季寥在道家丹成那一關，已經開始追尋本性，現在不過是更深入一層，知道了何謂妄境。
現在季寥對於清雨仙子提出的煉神境界有了新的看法，清雨仙子將丹成之後的煉神分為天人交感、天人合一、天人界限、登仙、破虛。
他覺得這五個境界太累贅了，也不是很分明。
現在他可以簡而言之，這些境界都可以用一個詞表述，那就是「破妄」。
「妄」便是遮掩修行人本心的東西，如知見障、如心魔都是「妄」，而「破妄」的過程便是煉神，這個過程用那佛偈來說便是「身是菩提樹，心如明鏡台，日日勤拂拭，勿使惹塵埃」。
鏡子不是擦拭了一次，就會永遠沒有塵埃的，以後還會有。
破妄亦是如此。
所謂道高一尺魔高一丈，就是這個意思。
因為修行有了進步，便有新的業障出現。除非成了佛陀，否則破妄是不會終結的。
季寥卻不知道他無意間的感悟，卻是走上最本質的鍊氣士修行道路。
在沒有帝經之前，那些存在過的鍊氣士，他們追求的便是斬去虛妄，破除生死界限，成就元神，從而神魂可以脫離肉身，哪怕是肉身腐朽了，也可以找尋新的身體，繼續活下去。
只不過季寥不用走到那一步，他本身也擁有了這樣的能力。
而且那些鍊氣士的消亡，也是因為這條路已經走不通了。如果有太古鍊氣士傳承的修士了解到季寥已經轉世過好幾次，記憶無損，恐怕都會震撼得無以復加。
季寥對法主深深一禮，說道：「若無法主，我現在還糊塗著。」
法主哈哈大笑道：「你我都只是不再小糊塗，還有大糊塗沒有解決。」
季寥明白法主意思是他們還未成道。
趙希夷也很為季寥高興，她道：「現在我們兩個聯手，再對上那個少年魔王，就不會那麼狼狽了。」
季寥微笑道：「只是那把秋水已經斷了，不能再與趙姑娘再刀劍合璧。」
趙希夷笑吟吟道：「來，這把刀送你。」
她身上像是有個百寶囊，總有讓人意想不到的好東西。現在趙希夷拿出的一把刀，撲面而來便是一股濃重的歲月氣息。
這股歲月氣息沒有任何腐朽的味道，而是如老酒，有種濃厚的醇香，讓人不禁迷醉。
季寥不是愛刀的人，見到這口刀，亦心神為之一醉。
法主都忍不住動容道：「千秋歲，這是三千年前，第一刀法名家葉青衣的佩刀。」
季寥遲疑一會，便即接下，他不是矯情的人，受了這份禮，自然會想辦法還回去。若是拒絕，不免拂了趙希夷一片好意，顯然拿她不夠當朋友。
法主都不禁羨慕道：「你們太清道
