慧輪，華夏少林的一名小和尚，是一名孤兒，從小便被師傅智能領養。他的師傅智能沒有像現代和尚那種張口閉口就談錢財的習慣，與之相反，智能師傅是少林寺少數幾個能夠潛下心來研究佛家經典的高手，並且還是少林易筋經的總講師。按理說智能師傅如此的知識淵博，慧輪也應該在少林寺的地位很高才是，但是事與願違，由於智能師傅經常與人講解大乘佛法，對慧輪的管束很是有限，於是慧輪經常下山到師傅口中經常說的「塵世」中去。久而久之，慧輪就變成了接觸過現代化花花綠綠的大千世界的人，隨著對現代化的進一步了解慧輪很不懂，少林的功夫就算再快能有子彈快？就算金剛再硬能挺得住機關槍的掃射嗎？如果說這輩子吃口下輩子就能享福的話，那麼這輩子先享福了又有什麼不行的呢？可是這些問題他不敢跟寺院裡面的禪師們講，上一次也是唯一的一次提問的結果就是面壁思過三天，沒有水也沒有飯，那些所謂的大師一個個還要以褻瀆佛門之罪進一步進行懲罰，要不是師傅智能以一年給香客講解佛經所得來取消他的過失的話說不定他甚至還會被驅逐出少林寺。而作為反擊，慧輪則把二方丈將女施主留在寺中「過夜」的細節描述了一番，導致了二方丈灰頭土臉的被住持開除出少林寺。而在現代的佛門，入佛門只是獲得收入的一些手段，至於佛的真正意義，沒有什麼人真正的去研究過，少林寺的人也是如此，很多人為了生活而加入少林寺，雖然沒有像二方丈那樣過分，但畢竟都是為了錢財而已，至於平常誦經念佛之後順手接過香火錢那也是大家之間的潛規則。甚至於說絕大部分人都抱著掙到足夠的錢就還俗娶妻生子的念頭。而這些想法，都是慧輪所沒有的，經過這件事之後，慧輪與少林寺的一干僧眾更是陷入了老死不相往來的境地。
對於這種尷尬的境地，慧輪倒是沒有什麼感覺，甚至是半點悲傷的情緒也欠奉，正是因為慧輪從小便是一個孤兒，而一個孤兒，沒有半點勢力，能有多大發展？在眾人眼裡，慧輪不過就是一個可憐卻不屑於同情，一條自生自滅的可憐蟲罷了。就在眾人的這種眼光中，慧輪沒有自暴自棄，其實與其說是自暴自棄，倒不如說是自暴自棄之後發現他根本過得不快樂，所以他決定，就算是全世界的人都否定它，他依然要向自己證明，他慧輪，是自由的！是灑脫的！現代化的科技迷惑不了他，所謂的佛家也迷惑不了他。他只依靠自己，在這世間，還能讓他傾心相訴的還有那個成天都忙碌於寺院生活，為了寺院生活經費而四處奔波的師傅。可惜的是，他太忙了，自打懂事起，慧輪就可以輕而易舉的數出他和師傅一起吃飯的次數，第一次是教慧輪如何做飯，第二次是慧輪十歲生日時，第三次就是剛才，也就是這一次被罰之後了。只有這三次，有時候，慧輪默默地想：是我孤僻嗎？不，不是我孤僻，是周圍的人都覺得我沒用，都覺得我是個廢物，全都不屑於和我說話，所以顯得我很孤僻。我也想和人一起大聲開心地笑，大聲的哭，可是一次次那鄙視的眼神，那不屑的語氣仿佛多和我說一句話都是對生命的浪費！我也是人！為什麼人有的時候連有些人西下的一條狗都不如！慧輪外表平靜但內心趨於狂暴的想著。一種想要變強的渴望在慧輪的心中不可抑制的增長著，「等我有了實力，誰瞧不起我，我就讓他後悔來到這個人世！」年輕的慧輪在瘋狂的意念下滋生出來了不可阻擋的渴望。而在這個時候，已經趨於瘋狂的慧輪沒有注意到，在窗外，一雙深邃的眼睛緊緊的注視著這位小和尚，「痴兒，少林建立的本意願為清淨避難之所，幫助人躲避煩惱，而現今之少林早已失去原來之功效，這個少林，烏煙瘴氣，我原本以為少林會為你開闢出一片純淨的少年，但為師錯了，這麼些年，當真是苦了你了。孩子，你的命格混沌不清，就連老方丈都算不出你的本命算在與未來所在，為師只期盼當你有幸能夠攀登到人類的極頂之時還能夠保持自我，不被外物所侵如此，為師也不虧自己的一世為人了，」一邊說著，智能大師一邊加緊誦念佛號，頭頂一片光華，而大師的精氣神卻以肉眼可見的速度迅速衰萎下去，但大師依舊強忍痛苦。待一段佛號終於誦念完畢時，大師頹然倒地，以低微的聲音喃喃自語道：「痴兒啊，大膽的去走自己的路吧，通往前方的道路，為師為你開闢！」一邊說著，智能大師的氣息一邊消失著，直到一代大師合上了雙眼，再也沒有
