由金城太守陳懿做媒,輔漢大將軍做保,閻行又屢立戰功,今非昔比。且自家女兒早已芳心暗許,韓約還有何話說。
婚事自當水到渠成。
定下婚期。劉備特許閻行成婚後,再舉家前往洛陽。這便先行出發。出發前又與韓約見面。劉備亦是豪傑,席間氣氛熱烈。奈何韓約思鄉,不肯遠離。見他無意去洛陽為官,劉備只能作罷。遂取腰間玉佩贈送,充作來日相見之信物。
韓約雙手接過,自當感激不盡。
安排好閻行諸事,劉備擇日引軍啟程,奔赴長安,趕去與京兆尹劉陶相會。
諸事皆了,再無煩擾。一路馳行。所遇州縣,皆繞城而過。不做停留。
直抵長安。
長安乃前漢都城。氣象自與一般城池不同。
亞馬遜生動的表情已說明一切。大漢朝凌駕於整個時代的雄渾風貌。遠不止僅在遙遠綠洲時的所見所聞。
作為一名即將封國的諸侯王。劉備的一切起居,均要記錄在案。
目的嘛,很簡單。只為尋本溯源。
比如說。但凡是大王臨幸過的女子,一旦有孕,便可與起居簿相對應。
簿上若無臨幸記載,卻又懷孕。腹中子的出處,便做存疑處理。
王上若能自證確幸過此女,疑點便會釐清。
還有一種情況是。大王日理萬機,一時情趣所致,幸了某女。事後卻不記得。
這個時候,擁有一件大王隨身之物。便是被幸女子自證清白的重要憑證。
窺一斑而知全豹。
時下吃穿用度。一切都要與等級相掛鉤。其重要性,不言而喻。
諸侯王的配飾,尋常人等,自然不可得,亦不可配。
所以。被幸女子,事後往往求一信物,以備來日相認。
而一時興趣所致的諸侯王,事後亦會主動留下信物。用來提醒日理萬機的自己。
類似規程。在時下,乃是人盡皆知的常理。
隨身攜帶的玉佩,往往就充當著類似的作用。
所以說,君子佩玉。也不僅僅只起到裝飾作用。它的實用性,十分的廣泛。
侍寢和臨幸,是兩個概念。
別說三百亞馬遜,便是侍寢最多的女王,白綾既未遺紅,身上亦未有孕。
足見君侯恪守禮法,未有失儀之舉。
雖不明白,為何每次侍寢,身下皆要墊上一條白綾。亞馬遜們卻一絲不苟的照做。
其實。想達成先祖的壯舉,有這三百亞馬遜應是足夠了。
入城之日,人山人海。長安父老,扶老攜幼,夾道迎王師入城。
劉備含笑抱拳。一年軍旅生涯磨礪。風采猶勝先前。
即將封王的消息,此時人盡皆知。
非劉不王。
非功不侯。
四百年前,高祖殺白馬盟誓。白駒過際,白雲蒼狗。四百年歲月已逝。前人早已作古。然那些豐功偉績,卻永世流傳。
已成傳說。
當傳說也開始隨風逝去時。總有後輩直追先人,成就新的傳說。
於是世人才信以為真。將新老傳說,口口相傳。後輩再傳後輩。
積成歷史。
時隔一年,劉備再入長安大營。與長安大捷後,留守此地的麴氏先登會師一處。
虎牙營官亦趕來拜見。口呼:大將軍。
京兆尹劉陶深知劉備豪爽性情。便沒有打擾。待其與一眾虎賁暢飲三日後,這才遣人相請。到京兆尹府中相聚。
七位小姐姐,齊力為劉備梳洗。待車駕出營,這才返身大帳,各自安睡。孕期日重,身體越發倦怠。受孕最早的秦黛,許一到洛陽便要生產。
所幸臨鄉機關馬車,三重避震。馳道寬闊平坦。一路行來,也不覺顛簸。七位小姐姐又長年習武。身體遠比一般女子強健。
隨行良醫一日數診。輔以安胎培元的湯藥。母子自當平安。眾人皆翹首以盼。等待腹中麟兒咕咕墜地的那一天。
比起在京中任御史。外放長安的劉陶,