恩師鄭玄應薊王所辟，出仕薊國的消息，很快遍傳長學山陽。
有人歡喜有人愁。
弟子們收到師命，立刻整理行囊，即日隨同北上。一行人等將在蓬萊港登船，橫渡渤海灣，逆入巨馬水，泊在南港。那時，薊王將親迎。
亦有不少人心生惴惴。恩師門下弟子眾多，薊王豈會不做區分，悉數收留。萬一遣散大半，又該如何是好。
比起疑竇漸起的長學門生。門下督鄭泰，卻意氣風發，難掩得意。
來時，主公早已明示，鄭玄門下弟子，當多多益善。若能一鍋端來，自是大功一件。
所謂「名師出高徒」。鄭玄門內弟子，能力如何先不論。品行自當無可挑剔。又謂「德才兼備」。即便身無大才，若懷美德，亦可稱良才。對整個吏治體系的維護，大有裨益。
孔夫子有教無類，因材施教。亦不過得七十二賢。鄭玄門內，堪稱治世大才者，自當鳳毛麟角。然眾多弟子，即便皆為百石少吏，對薊國吏治，亦是極大的補充。
只因時下，禮法與道義，並行於世。
須知，為助冀州六國主重整吏治，薊國抽掉了大量基層少吏，奔赴六國。乃至國內官吏，捉襟見肘。能得鄭玄門內補充，不啻為雪中送炭。
薊王用人，德才並舉。有才無德，為禍更烈。心懷不軌，焉能與民秋毫無犯。「一隻老鼠壞一鍋湯」的案例，更是屢見不鮮。
後世門閥壟斷國政。國君唯有與門閥結親，方能保住江山大位。如此便形成了，「結好一批，打擊另一批」的畸形政治生態。輕則結黨營私，重則黨同伐異。權謀亂舞，禍國殃民。形成了後世皇朝，根深蒂固的「官本位」劣根。
在劉備看來。此種手段，弊大於利，斷不可取。此舉，與「血洗一半去拯救另一半」的殺丁減口休克療法，如出一轍。
於是乎，姻親聯盟，門當戶對，皆是些後世門閥的慣用伎倆。
英雄莫問出處。
女子擁有法定繼承權，夫死入宮改嫁為帝後。開明如斯，又禮法森嚴的兩漢。作為「實封制」最後一個皇朝的一位藩王。
劉備斷無需如此下作。
在薊王看來。需要區分的，唯有善惡、敵我。
出身、學派、門第，乃至個人嗜好、信仰等，皆不應另作區分。
為何？
泱泱華夏，有容乃大。
後世那些玩弄權謀的「官場變形術」與「官場現形記」，不應也不該出現在我煌煌天漢。
如前所說。當重文輕武到極致，便會將儒學升級為儒教。徹底閹割國人的尚武精神。於是「好男不當兵，好女不嫁丁。」好孩子皆在寒窗苦讀，夢想金榜題名時。再無聞雞起舞，投筆從戎。遺禍千年。
弱國無外交。切記。
唯有強權才是仁政之基。正如明君方可行高薪養廉一般。不可本末倒置。
後世皇朝之所以權謀盛行。正因只剩儒以文亂法，再無俠以武犯禁。
在我大漢，縱舌燦蓮花，敢擋利刃否。
文武雙全，方是王道。正如薊王這般，兩手都很硬。很硬。
收到門下督鄭泰，六百里傳書。劉備大喜。
鄭玄何人也。
說是漢末第一經學大師，亦不為過。有他出任上庠令，太學壇當百尺竿頭，更進一步。
許諾的千棟良宅，薊王已命國中良匠細細修整。務必要在船隊抵達前，諸事完備。千餘弟子，拎包便可入住。以安其心。
薊王此舉大有深意。
若只為安置鄭玄門徒，太學宿舍足可。何須如此鋪張。
贈與獨棟良宅，便是誘其舉家遷來。
所謂「安身立命」。一旦舉家遷入，出仕薊國便成為不二之選。
薊王求才若渴，足見一斑。當然，此處亦得見，擁有一片穩固「基業」的好處。能為「大業」，源源不斷提供人力，物力，財力，兵力，智力等，強大支撐。更讓薊王脫胎換骨，不再是歷史上那個半生飄零，數遺妻子的劉先主。
或說，同門千人，出仕薊國各地，不怕結黨否？
1.24 多多益善
