「未可知也。」弟子搖頭作答。
漢人書信，皆函裝泥封。泥封，便是「以泥封書」。「天子信璽，皆以武都紫泥封」。意思是說，天子詔命，皆以武都紫泥封函。內官「守宮令」，便「主御紙筆墨及尚書財用諸物及封泥」。
輔漢大將軍幕府，則由公車令郭珉掌管。
泥封未除，如何能知函中之物。
高僧取函一觀。只見封泥，非是『輔漢大將軍』。乃是『薊王之璽』。
毋論輔漢大將軍亦或是薊王，皆出劉備本人。毋庸置疑。然。薊王來函，與輔漢大將軍來函，卻迥然不同。輔漢大將軍，乃為大漢征討四方。薊王此來，卻為拓土開疆，分封三百子嗣。
天下皆知，漢廷授薊王九龍桓表，可並海外封國。薊王此次遠征，便為盡取，枝扈黎大江中下游，三登美田。
見高僧無語。便有僧眾悄聲發問：「薊王何意？」
聞此問，高僧猛回神：「薊王與大士，坂上論道。手書『圍魏救趙』以示。今，勝負已定。料想，必是請大士與會。」
聽者有意：「莫非，薊王欲禮佛乎？」
「然也。」高僧忽覺，海闊天空。
一眾僧侶，皆如臨大赦。
事不宜遲。遂令守門弟子，奉書入殿。
僧侶團，各個氣定神閒。一掃先前，陰鬱之氣。
既為佛門弟子，出家之人。雖得各國主禮遇，國民供養。然畢竟，遁入空門。紅塵俗世，與我輩皆如浮雲。王朝興亡，早有定數。非我輩可參與其中。善哉，善哉。
摩揭陀國，香花宮，前殿。
「主公何意？」大行令虞良，求問軍正沮授。
「亂世用法，治世用儒。」沮授一語中的。
汝南六賢，皆為輔漢營吏。與軍正沮授，分屬上下。自無話不談。
公車令郭珉求問：「莫非，主公欲用佛門。」
「然也。」沮授答曰。
軍市令樊章，又問：「既如此，主公此來何為？」
沮授答曰：「滅佛國，而不滅佛。」
與同僚，眾目相對。符節令李充，再問：「有何異同？」
「『民為貴，社稷次之，君為輕』。」沮授再答：「惟（王）命是從，不假神佛。」言下之意，王權至上。
武庫令和洽，先悟：「民君上下，社稷居中。並無神佛之秩。」
聞此言，典倉令楊先，亦醒悟：「『人神不擾，各得其序』。」薊王此舉，乃絕地天通是也。
「諸君既知主公心意，當勠力一意，為主分憂。」
「喏。」六令齊聲應諾。
便有武庫丞吉干（注1），奉命入殿。薊王欲將列王宮殿，遷往洛陽，原樣重造。王宮則改造成漢式宮廷。先由國相駐守，與民休息。待諸子長成，再分封為王不遲。
先據二江流域，三登沃土。
中、南身毒，當徐徐圖之。薊王此來，行東西夾攻，正反圍魏救趙。待再次再來。便是四面楚歌，十面埋伏。
先羈縻南身毒諸國，再南北夾攻，東西合圍，一舉攻滅中身毒。至於貴霜帝國，並塞種西部總督。亦在羈縻之列。
待薊王親征，方知因何貴霜國境，自西北斜驅東南。只因枝扈黎大江中下游，枝津縱橫，密林叢生。猛獸蟄伏，野象橫行。人馬泥足深陷，再遇毒瘴暑熱。不等兵臨城下，已十去二三。更加列國「都城壘磚，其高數丈」，「基址崇峻，卻敵高險」。久攻不下，糧盡兵退。
貴霜之所以占據，信度河全流域。只因信度河，東北倚群山（喀喇崑崙山脈、喜馬拉雅山脈），東南連（塔爾）沙漠，西北為（興都庫什）山脈，西南是（俾路支）高原，面朝大海（阿拉伯灣），分明四季。氣候介於，乾燥、半乾燥，熱帶、亞熱帶之間。
不似枝扈黎大江中下游，土地卑濕，綿延雨季。兼夾颶風洪水。貴霜遊牧行國，斷難適應。此番二路兵分，除去奪回信度河入海口處，周遭海岸平原及貿易良港。亦為避重就輕，不敢泥足深陷。唯恐折損過巨，傷及國本。
薊王本以為，東西夾攻，此戰易如反
