漢末，名臣輩出，曠古爍今。縱觀華夏五千年，罕有英傑，如這般，燦如繁星。
謂惺惺相惜，英雄同契。或為生死袍澤，或為不世仇敵。然彼此成全，匯聚成詩：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」。
自此往後。華夏文明，雖各有峰谷。然再未能達此鼎盛高度。劉備、關羽、張飛、趙雲、黃忠，諸葛亮、龐統、徐庶、法正，未能三興之漢室。可以預見，必有後來人興之。
演武決勝，歷經一月。為國人矚目。今季冬狩之期，一推再推。眼看歲末將至，國老上疏，請薊王擇日冬狩。
《禮記·王制》：「天子、諸侯無事則歲三田：一為乾（干）豆，二為賓客，三為充君之庖。無事而不田，曰『不敬』；田不以禮，曰『暴天物』。天子不合圍，諸侯不掩群。天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車。佐車止，則百姓田獵。獺祭魚，然後虞人入澤梁。豺祭獸，然後田獵。鳩化為鷹，然後設罻羅（wèiluo）。草木零落，然後入山林。昆蟲未蟄，不以火田，不麑（ni），不卵，不殺胎，不夭夭，不覆巢。（注1）」
「歲三田」，指一年田獵三次。然「古之帝王，春蒐、夏苗，秋獮、冬狩，四時出郊，以示武於天下」。又為何「歲三田」？
只因「不以夏田者，《春秋》制也。以為飛鳥未去於巢，走獸未離於穴，恐傷害於幼稚，故於苑囿中取之」。換言之，夏苗常被省去。改為在王家苑囿中舉行。
「無事」，指國無大事。「國之大事，在祀與戎」。除此之外，歲三田，皆不可省。
薊王從諫如流。遂傳王命。待演武決勝後，攜百官燕山冬狩。聞薊北有溫湯。「濕水又東，經昌平縣，溫水注之，療疾有驗」。燕山冬狩，沐浴溫湯，君臣同樂，豈不妙哉。
遼西走廊，安昌郡首陽縣，亦有觀雲湯館。若出臨渝關，冬狩安昌郡，亦未嘗不可。
薊王已命門下署，分赴二地，一探究竟。冬狩王儀鹵簿，也已先行預備。待確認無誤，便可出行。
門下署並少府，分掌宮中內外。單從此次冬狩，便可窺見一斑。逢國之大典，門下署並少府，通力合作。未曾有失國體。為國人津津樂道。謂「照貓畫虎」，「沐猴而冠」。一場盛大國禮，上邦風貌，一覽無餘。蕞爾小國，有心無力。即便傾盡所有，無非「心比天高，命比紙薄」。錯漏百出，徒惹人笑。出力反不討好，自取其辱是也。
十里樓桑，百里臨鄉，千里薊國。
薊王又何嘗不是，歲不我與，與時俱進。知行合一，與日俱增。
王駕回宮，時辰尚早。
薊王遂升瑞麟閣理政。
內閣女官，譬如尚書台。將內外國政，輕重緩急，分門別類，梳理成冊。經由貴妃之口，上報薊王。薊王硃批後，頒發少府。再下傳二國相，並門下等署。
若茲事體大，薊王或專開朝會，或逢朝共議。百官聆聽王命，或諸位，或諸君，或諸公，集思廣益，群策群力。
誠然。二位國相，亦或是門下祭酒，與薊王政見相左。亦可秉筆直諫。只需言之有物，薊王自當從諫如流。
君臣本應如此。「人非聖賢，孰能無過」。「智者千慮，必有一失」。何況人無完人。主公所言，亦非絕對。故光武帝曰：「卿言是也」。
是故後世《資治通鑑》曰：「自三代既亡，風化之美，未有若東漢之盛者也。」
薊王深以為然。
千里封國，豈有一日無事。偷得浮生，亦不過半日之閒。薊王早出暮歸。亦不忘國事。須知，薊國吏治之健全，乃集兩漢之大成。饒是如此，亦不敢有一日之疏。勤勉如斯，明主英姿也。
待自鳴鐘響。薊王這才停筆。
待安長御入閣，恭請薊王用膳。薊王隨口一問：「今夜幸誰？」
安長御答曰：「龜茲白貴妃並西域諸妃。另有延娟、延娛二女仙。」
「甚好。」薊王這便起身。
王后治宮。侍寢妃嬪名冊，皆出長姐圈定。薊王若不問，多半不知。薊王欽點，亦無不可。然越俎代庖，牝雞司晨，取亂之道也。此風斷不可長。
論薊
