合浦，桂門關前。
二十餘里容渠，分別由工匠經合浦水與圭水，相向開挖。精工鐵器，輔以機關利器。若非船閘耗時耗力，不日便可貫通。
在薊王手繪草圖的基礎上，將作寺經實際驗證，不斷優化。將前後船閘間水道，相對收窄。與外側渠道呈梯形接口。如此，既能加固船閘及閘道，又可加速水流外泄，利於船舶快速通行。還有一處變更，更為重要。類比船帆，變升閘為落閘。鑄鐵門閘，下設凹槽，借橋吊提升，阻斷水流。通航時，可迅速下落，沉入凹槽。船隻隨渠水下瀉，一路暢通無阻。
橋吊俗稱「龍門吊」。薊王少時草繪，本用於清溪水路，後為薊國水砦常設。借水力、畜力驅動，鋼絲繩索，省力吊輪，荊輪防脫（倒轉）。
此渠由衡官王遷，主持修造。稍假時日，便可合攏。
與新任酉津長塞祗，交接政務。留守沅陵，全權處理五溪蠻建國的郭嘉，這便與融漓一家動身，奔赴南醴港。融漓出身西甌，南醴港若有大巫融氏入住，必令百夷心悅誠服，俯首聽命。
伏波津靠岸，眾人下船。翻越桂門關時，郭嘉笑道：「待容渠鑿穿，此道可廢矣。」
「東掾所言極是。」融父笑答：「先前伏波將軍，軍情急迫，未盡全功。今幸賴薊王，連通南下水路。我鬱林族人，便可泛舟出入江海。」
自得知郭嘉乃出薊王門下，並非長公主府主簿。融漓一家便改口，尊稱「東掾」。
郭嘉亦欣然接受。然對外仍稱主簿。臨行前，乃宋奇向融漓，道明原委。之所以如實相告，不做隱瞞。言下之意，未把融漓，視作外人。郭奉孝鳳凰于飛，薊王與十夷王女和親之事，已塵埃落定。擇日當行和親大典。授十夷王女美人位，入住東宮鴛鴦殿，號「鴛鴦美人」。
世人皆知，薊王城，四宮八殿。西宮有其三，北宮有其二，東宮亦有其二，南宮余其一。
東宮二殿，一名鴛鴦，一名飛翔。坐北朝南，前後二殿。周圍建築，坐落有致，相得益彰。薊王督造王都時，先造橫豎一里城牆。再造「回」字四宮。「回字四宮」，宛如一塊璞玉。國內能工巧匠，用十年時間，精雕細琢。處處匠心獨運。昭陽、飛翔、增成、合歡、蘭林、披香、鳳凰、鴛鸞，八殿嵌套在亭台樓閣，山石花木之中。般般入畫，巧奪天工。集薊國營城術之大成。
錯落有致，層次鮮明。搭配高低，互補參差。立體構造的美感，成為薊人耳目濡染之審美薰陶。一言蔽之。除去平面審美，薊人亦有高差審美。
漢人以高為極。「垂直向」審美，自然極為重要。
不妨深思。薊王后宮不過三百佳麗。四宮八殿，足有空閒。因何另開鴛鴦，安置十夷王女。又因何未行約定俗成，只封「美人」而無「貴人」。貴人何在？
郭嘉一語破天機：鴛鴦未得其主也。
每每至此，融漓不覺心頭鹿撞。一時浮想聯翩。
人皆向好，民皆向善。五胡四夷，皆以漢化為榮。無有例外。
知遷居南醴港，乃是薊王授意。融漓父母，自當言聽計從。融漓遂與沙摩柯等一眾好友辭行，與父母同去。沙摩柯言道，若再遇險，定領五溪族人，順流而下，千里馳援。
融漓一笑傾國。沙摩柯少年心性，渾然無覺。而郭嘉等人卻急忙躬身，不敢正視。
話說，王上曾傳語宋奇，切莫令郭嘉年少放縱，風流不羈，落下隱疾。然見融漓驚為天人，庸脂俗粉，又如何再能動其心智。果然「失之東隅，收之桑榆」。
知太妃已許上庠令所請，賜婚郭嘉與劉菡。宋奇不禁笑嘆：「王上將奉孝與徐元直並列，合稱『東孝西直』。乃為使你二人，取長補短，相得益彰。」
所謂旁觀者清。身為當事人，郭嘉這才幡然醒悟：「主公欲使我學徐庶之『直』。」為補三南短板，郭嘉巧使鳳凰于飛之計。不料被薊王窺破。雖立大功，卻暫記不表，只因不直言。否則早已達成所願，二千及冠。
宋奇亦點頭：「並欲徐庶學你之『孝』。聞徐庶侍母至孝。然唯唯諾諾，過猶不及。俗語謂『久負大恩反成仇』。愚忠、愚孝，反受其害。斷不可取。」
郭嘉一聲長嘆：
181 未得其主
