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1.82 逢凶化吉

    弱國無外交。強權再行仁政,則無往不利。

    此便是煌煌天漢,最大優勢。四百年,南征北戰,東伐西討。封狼居胥,立南海柱,威名赫赫,如雷貫耳。毗鄰如此強漢,蠻夷稍有不端,伏屍遍地,血流成河。忽得仁主,通商修路,築城造港。一視同仁。焉能不感激涕零。

    正因領先世界千年。乃永夜之明燈,黑暗中燈塔。象徵著一切光明與美好。故五胡四夷,紛紛內遷。欲做漢人而不可得。即便飽受欺凌,逼急而反。卻不願外遷。只因身在大漢。

    趨利避害,人之常情。比起周遭奴隸制部落文明,大漢的先進性,毋庸置疑。

    用後世的話說,便是削尖腦袋,也要硬生生擠進來。無論如何,黑(非法移民)也要黑在漢土。

    歷代先輩,積威至此。正為劉備做嫁衣。劉備繼往開來,任重道遠。唯砥礪前行,誓不辜負這個時代。

    三足踆烏,船宮監牢。

    大秦聖祭施以驅魔秘術。上元夫人不愧是西王母座下首徒。心防雖搖搖欲墜,卻仍堅貞不屈。西王母派乃群仙之首。先前曾降為彌月之喜。劉備不欲樹敵。故未施以極刑。一旦無所不用其極,則再無轉圜。如此必引王母報復。大震關首雲霞殿女仙危矣。所謂牽一髮而動全身。為大局計,斷不可恣意妄為。此,便是明主。隨心所欲,乃桓靈所為。

    熬過藥效褪去。上元夫人悠悠轉醒。

    待眸中水霧散盡,這才發覺,劉備並大秦聖祭,正立於當面。

    「夫人安好。」劉備平靜開口。

    「枷鎖在身,不能施禮,王上恕罪。」上元夫人虛聲對答。

    「夫人當知,孤並無惡意。對貴派亦無歹念。然夫人屢次出手,所為何來?」劉備問道:「今深陷囹圄,言不過三人之耳。唯天地可知。夫人可否實言相告。」

    「原來王上早知。」上元夫人眸中驟生波瀾:「實不相瞞。屢次三番,欲請王上赴瑤池仙會,乃因王母欲知襄楷下落。」

    「哦?」劉備一愣:「莫非,王母亦尋襄楷。」

    見劉備表情不似假裝,上元夫人苦笑:「莫非,王上亦不知襄楷行蹤。」

    劉備言道:「孤本以為,王母必然知曉。」

    上元夫人言道:「王母以為,王上必然知曉。」

    「如此說來,西王母派與襄楷並無瓜葛。」

    「實不相瞞,多年前,天師道張道陵、太平清領道于吉、北海郎顗、平原襄楷等,先後登臨崑崙墉宮。與王母坐而論道。言及天下大勢。前人皆言,漢室氣數已盡。唯襄楷另有高論。」上元夫人言道:「襄楷言:今漢自桓帝以來,天垂盡,地吐妖,人厲疫,三者並時而有河清,猶春秋麟不當見而見。雖說反常必妖。然大亂乃大治之始。若得麒麟天降,終結亂世。則可逢凶化吉,開三興之世也。」

    一言蔽之,負負得正。

    劉備言道:「北海郎顗(yi),亦曾上疏順帝:天垂妖象,地見災符,所以譴告人主,責躬修德,使正機平衡,流化興政也。《易內傳》曰:『凡災異所生,各以其政。變之則除,消之亦除。』。換言之,災異皆可消除。」

    「王上明見。」上元夫人答曰。


    「西王母因何欲尋襄楷下落。」劉備問道。

    「只因王上,麒麟天降,定國興邦。乃應襄楷所說『麟不當見而見』。不料『天降流火,麒麟送子』,又生異象。豈能連降二麟。故王母不惜親臨,降為彌月之喜。待麟子入懷,王母方知,乃王上骨血。」上元夫人將前後諸情,娓娓道來:「悉知內情,王母遂心安。大漢三興,再續國祚。只需不令蠻夷羌胡亂入,西佛便不足為患。」

    「王母果有大神通。」劉備一聲長嘆。佛教的興起,便是從五胡亂華時代入。並由「漢化胡人」政權,發揚光大。心念至此,劉備又問:「王母竟已知曉,為何還追尋襄楷下落。」

    「妾奉王母之命行事。其中內情,不得而知。」上元夫人言道。

    「既如此,孤便不再追究。」劉備言道:「即日放歸,夫人保重。」

    「謝王上不殺之恩。」上元夫人如釋重負。

    「然若再犯,數罪併罰。」劉備言盡於此。

    「妾,自當謹記。」上元夫人垂首相送。

    大秦聖祭取琉璃燈盞,送至鼻下。異香氤氳,上元夫人坦然入睡。薊王言出必行,必不會加害。醒來時,人已重回千秋觀頂閣。衣冠楚楚,並無異樣。

    急忙起身,寄書飛鴻,傳與王母知曉。

    上元夫人之所以屢次三番,欲請薊王共赴瑤池仙會。乃因西王母竊以為,襄楷失蹤,乃是薊王所為。故才施以幻術,想從薊王口中,吐露真言。不料被薊王將計就計,擒入船宮。上元夫人自以為,當步麻姑仙后塵,淪為禁臠。不料薊王網開一面。更悉知,薊王亦在尋找襄楷下落。

    兩相說開,心結盡解。

    然應承太后之事,又當如何。見一波未平,一波又起。便有墉宮瑤姬,耳語進言道:「夫人初歸,心神兩傷。當閉門潛修,以待他日。」

    「如此,也罷。」上元夫人言道:「且傳語太后,當徐徐圖之。」

    「喏。」

    「乃生男子,載寢之床。載衣之裳,載弄之璋。」「乃生女子,載寢之地。載衣之裼,載弄之瓦。」合稱「弄璋弄瓦」。

    「子生。男子設弧於門左,女子設帨於門右。」所謂「懸弓懸帨」。

    「故男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方。天地四方者,男子之所有事也。故必先有志於其所有事,然後敢用谷也,飯食之謂也。」男孩出生三日後,父母抱出外,箭射天地四方。期待長大後,志存高遠。女孩則不行此禮。當留在身側,不可遠嫁。

    關羽喜得貴子。弄璋懸弓,箭射四方。

    九坂塢高踞山巔,四方皆是人家。為防誤傷。折去箭鏃乃其一,劉備又擇山下四面旗樓、望樓頂閣大鼓,塗以靶心。再使關羽登高射之。

    關羽號稱關刀莫敵。卻未聞亦善弓矢。遂取曲臂黃肩在手,遠擊四方。

    咚!咚!咚!咚——

    眾將無不喝彩。

    追魂弩為繡衣吏專用,刻有繡衣名號,不可離身。曲臂黃肩,乃幕府標配。

    換言之,軍中利器,關羽皆已習練純熟。



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