少帝假扮史道人，暗中聯絡群雄，一舉剪除二戚之患。
洛陽已人盡皆知。
拍手稱快者眾，扼腕嘆息者亦有不少。終歸是「有人恨，有人憐」。薊王遠遁，二戚倒台，三宮帝後失勢。少府尚不及弱冠，便已獨攬大權。少年天子，兩漢四百年，絕無僅有。然名義上，還是竇太后垂簾監國。
誠如先帝所言，天下十分，漢室三分。
朝政多由三公九卿，並三獨坐等朝中重臣操辦。少帝只需發號施令，至於過程，自可不必追問。薊王輔政時，徵辟天下英才填充朝堂。少帝掌權後，悉數官復原職。再加蕭規曹隨，延續薊王治國之策。短期之內，自不會有失。
更何況，還有諸如盧司空、黨魁等，大賢當朝。顧問應對，少帝言聽計從，亦可保朝政無失。遠比二戚擅權時，互相傾軋，因私廢公，要好上許多。
然兩漢四百年，有太多突發宮廷大案。凡黃門式微，必有外戚專權。凡外戚失勢，必有帝後憂懼而亡。無有例外。
換言之。少帝剪除二戚及其黨羽。待穩坐大位，必剷除異己。尤其威脅帝位之王美人貴子，何太后麟子，關東合肥侯等。諸如此類。
心念至此，程環言道：「既是盟友，當坦誠相待。不瞞安公子。前日府中有園夫紅人，突然發難。欲行刺太皇。雖被我等誅滅，然卻著實驚險。」
「何人行刺。」安素忙問。按理說，竇太后孤家寡人，又是薊王所立。無欲無求，何來行刺。
「乃史門弟子。」程璇答曰。
「聞史子眇亡故，其婦被少帝接入宮中奉養。門內子弟，散布洛陽街巷。雖俱不知名，卻各有神通。」安素亦有耳聞。
「史道人精於『攝魂術』。放眼京師，何人能敵。」憶史門弟子以死相搏，程環仍心驚不已。
不料安素卻道：「時下確有一人，能破攝魂。」
「何人？」二姐妹異口同聲。
「白馬寺『康阿祗梨（師）巨』。」安素答曰。
「可是康居國佛門大師，康巨。」程環亦識得此人。
「正是。」安素輕輕頷首。
康巨，本為西域康居國人。先帝初年，隻身赴洛，入白馬寺。親譯《問地獄事經》。「言直理旨（質），不加潤飾」。時有「慧學」之美譽。乃白馬寺中有名高僧。俗稱「康僧巨」。
先前，安世高坐化。便由其主持火葬，並親手將安世高舍利，贈於劉備。時安世高弟子，南陽韓林、潁川皮業、會稽陳慧，皆外出布道，不在京中。安世高有感於陽壽已盡，隻身返京，見過劉備後，安然辭世。這才引出其後種種恩怨糾葛。乃至介入佛道相爭。
一言蔽之，與佛有緣。至於是善緣還是孽緣，尚不得而知。
「傳聞康巨神遊『泥犁耶（地獄）』。斷善惡，除妖魔。有大神通。」程環喜道：「若能請動這尊大佛，區區史門弟子，何足為懼。」
許，康巨便是初代地藏。地獄未空，誓不成佛。便由其始。
「如此，你我三人各自行事。」安素已有定計：「我入宮接應太皇。有勞二位，助康大師抵禦史門弟子。」
「可也。」程環鄭重頓首。程環與程璇，一人曾為司徒劉郃妾。一人曾為司隸校尉陽球小妻。與先帝食母，遠遁南陽之程中大夫，皆是程璜養女死士。身兼旁門左道，不可小覷。
安素自不用說。身兼佛道二家所長。消息靈通，人脈廣博。行走禁中上下，洛陽內外，如魚得水。如曹節、程璜所設身後之謀。三女皆有大用。
三人定計，各自行事。臨行前，程環忽問：「聞尚書令生前，欲女嫁薊王。不知然否？」
「然也。」安素美眸生煙：「永樂宮黃門私下告知，董太皇不日當賜婚。」
程環眸生艷羨：「天下板蕩，洛陽將變。能得薊王庇護，尚書令當可含笑九泉。」
安素答曰：「待事成，你我三人，助二位太皇同去薊國如何？」
「一言為定。」程環、程璇，異口同聲。
目送安素離開。程璇遂問：「長姐為何不去南陽，投奔小妹。」
「合肥侯必敗。若薊王兵發
1.20 來去相宜
