如前說所。談判的實質是「互相妥協，各取所需」。談判雙方，獲得各自最關切之「核心利益訴求」的同時，還需給對方留有足夠的餘地。切莫以為，贏家通吃。更「不要把桌上的錢都拿走。」
單方面妥協，那叫受迫。被迫簽約，是為喪權辱國。國若無格，民又豈有人格。無有人格，與行屍走肉何異。民不畏死，只畏生不如死。欲求國民忍辱負重，前提是國君臥薪嘗膽。如此方能同仇敵愾，上下一心。
劉備作為大漢一藩。與五胡四夷相處，從未恃強凌弱，仗勢欺人。更從未卑躬屈膝，奴顏媚骨。
未戰先怯，更古未有。漢風雄烈，乃出祖傳。
用後世的話說：「朋友來了有好酒，豺狼來了有獵槍」。區別對待的前提，是先分門別類。正如薊王后宮。談情說愛，利益共存，皆需分清人選。與公孫長姐言利，本末倒置。
跟宦官談情不言利，不啻對牛彈琴。
當如何區分？
簡單明了：先分善惡，再辨利害。而後分門別類，愛、恨、情、仇，逐級遞進。朋、友、妾、妻，不一而足。切莫混為一談。終歸是「人盡其才，物盡其用」。此，便是王者之心。
蠻荒與文明的標誌，便是「知恥」。
薊國水軍明輪艦隊乃海上塢堡。何須動刀劍，橫衝直撞，一路摧枯拉朽。狗奴國船窄人短，如何能敵。正因其孱弱，不忍加害，故多行驅離。不料狗奴倭人，不知感恩，反變本加厲。為求結果，不擇手段，何其恬不知恥。
或有人問，馬韓辰王乃大漢藩屬。因何會坐視國土被倭人所據。而無動於衷。
須知，「韓有三種：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。」辰韓與「同族之濊貊接」，又稱「秦韓」，與弁韓，多出諸夏後裔，先秦遺民。馬韓則「與倭為近親屬」。馬韓與倭人，多行串種。語言、習俗，皆相近。
換言之。狗奴國，之所以膽敢渡海圈地，或受馬韓辰王暗中蠱惑，亦未可知。
試想。三韓七十八國，百萬之眾，被薊王抄掠一空。只剩本國數萬之眾，立為真番屬國。此消彼長，馬韓辰王心中焉能無恨。如此懷恨在心，輾轉反側，難以入眠。久而久之，必心生毒計。
怎麼說呢。不認命，也是對的。
只是，參考薊王心中的利害關係。選擇做劉備的敵人，下場註定悲劇。
外事反覆，必生內賊。古往今來，莫不如是。
薊王上陳情表。為後宮佳麗，求賜名分。為年後洛陽街頭巷尾，熱門談資。薊王向來愛恨分明，從不屈就。亦從不令人屈就。亦如前所說。便是忍辱負重，也要自上而下，從國君臥薪嘗膽始。薊王從不屈就，又豈能獨令枕邊人，委曲求全。
煌煌漢室，四百年來，便無此道理。豈只許州官放火，不許百姓點燈。後世皇朝，犬儒盛行。蠅營狗苟，腦滿肥腸。不思忠君愛國，一肚子男盜女娼。刮地三尺，中飽私囊。反厚顏無恥，吆五喝六，勒令升斗小民「顧全大局」。此等敗類，若生在大漢。其下場，必點天燈。無疑。
薊王有禮有節，新帝焉能不知。再說，舉手之勞，全人之美。何樂而不為。旁若無人，不禁深思：薊王對後宮佳麗，皆寵愛有加。對三百子嗣，又豈能吝嗇。
聞薊王太妃已傳口諭：無分男女，不論長幼，長大成人，皆有食邑。
細算下來。薊國千里之土，三百餘城，也僅僅夠分。
如此，不出二代，大漢第一強藩，支離破碎，全無後患。
新帝焉能不暗喜。
薊王上表，正中下懷。但有所求，必有所應。新帝金口玉言，策封薊王后宮佳麗，無有例外。為以示隆重。特命黃門令左豐，親往薊國宣詔。消息傳出，薊國上下皆拍手稱快。與有榮焉。
薊王后宮，更是一片溫馨祥和。嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。古往今來，皆是一個理。
漢時「生殖崇拜」可謂深入人心。除去四時供奉，寓意「開枝散葉」的銅祖禮器。薊王劉備，便是時人之「活體崇拜」。年方二十，得子三百。豈止是開枝散葉。分明是枝繁葉茂，巨木參天。螽斯衍慶，生生不息。
前漢時，中山靖王有百二十子
