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人心不是街面，能夠一場大雨過後，就一下子變得乾乾淨淨。
京師那場帝王將相和販夫走卒眼中，皆是神仙打架的風波，依舊漣漪不斷，當時陳平安幫著種秋給閻實景他們教拳，當時少年那些湊熱鬧的朋友，就是漣漪之一。老將軍呂霄走下城頭後，跟孫子孫女吹噓自己跟陳平安是忘年交，也是，狀元巷附近許多戶人家的搬遷，更是。
丁嬰一死百了，俞真意御劍遠去，只留下種秋收拾殘局。
送了曹晴朗去學塾，陳平安原路返回，撐傘行走在依然寂寥冷清的大街上，隨著朝廷逐漸放鬆對這座坊市的戒嚴，街道上已經可以見到稀稀疏疏的路人，但人氣還是很淡，多是一些膽子較大的江湖人士，來此瞻仰戰場，對著街上那條被鳥瞰峰劍仙劈出的溝壑，嘖嘖稱奇。
至於牯牛山一帶仍是禁地，被圈禁起來，朝廷下令越過雷池者殺無赦，出現了許多欽天監官員的身影，俞真意留下的那棟簡陋茅屋，也未拆掉。
一些武林豪俠瞧見了陳平安，只當是跟他們一樣來此仰慕宗師風采的人物。
陳平安猶豫了一下，去往那座武館，登門拜訪，門房見他不像「挑館子，砸招牌」的角色，又氣質不俗，便不敢怠慢，很快去跟館主通風報信，教拳的老師傅親自來迎接陳平安，聽說後者是慕名而來，頗為自得，隨從弟子亦是覺得臉面有光，主要是關於武館授拳的章法路數，陳平安說得頭頭有道，寥寥幾句，就說到了老人心坎上，顯然事先是確實聽過武館名聲的，京城武館，真正的收入，還是撈到幾條憧憬江湖且兜里有銀子的大魚，有了這些不愁吃喝的富家子弟撐腰，武館才能有油水，吃得住苦、有天賦的弟子，是里子，來武館混個熱鬧的公子哥，是面子，兩者缺一不可。
老師傅在正廳款待陳平安，讓弟子端上了茶水，開始閒聊。
聊到了涉及武學根本的校大龍一事，老人沒有深談，也不會這麼不講究，隨便外傳細節，只是感慨哪有那麼容易找到好苗子，運氣好，四年五載，收到這麼個得意弟子，運氣不好，十年都碰不著一個。
老師傅還說練拳不單單是強身健體，更像是給學拳之人遞兵刃之舉，首重武德，不然教出來的弟子武藝越高，若是心性不佳，就喜歡仗勢凌人，就越能闖禍，一言不合，三兩拳就打死了人，最後還不是要連累門派和武館。
陳平安又問了一些外家拳拳理，老師傅起先藏藏掖掖，面有難色，陳平安故作恍然，說自己忘了正事，掏出了二十兩銀子，放在手邊茶几上，說打算近期在武館學拳，但是不保證每天都來武館，老師傅眼前一亮，這才知無不言言無不盡，跟陳平安說起了那些最爛大街的拳理。
陳平安一一記在心中，嘗試著跟《撼山拳譜》相互佐證，聽過了這些粗淺拳理，陳平安終於下定決心，搜集這方天地的武學，從低到高，不用太多，以後練拳之餘，可以隨手翻翻，說不定可以有意外之喜，就像之前撼山拳的六步走樁，融合種秋的頂峰大架，就成功讓陳平安一舉破開四境瓶頸，而且水到渠成，自然而然，尤其是那種丁嬰走入白河寺大殿、種秋第一次露面走向自己的「氣勢」，此方天地所謂的天人合一，陳平安覺得大有玄機，說不定返回浩然天下後，還有額外的裨益。
而且極有可能，將來五境破六境，契機就在這其中，陳平安猜測離開靈氣稀薄的藕花福地後，自己會陷入泥濘境地，狀況有點類似樊莞爾當初在白河寺大殿外，就是那種身負重石、拖泥帶水的遲滯感覺，又有點像是楊老頭當初在自己手腳上嵌入的四張真氣符。
這是陳平安練拳以來，第一次活了，開始嘗試著自己去想得失，迎敵期間，悟得種秋的頂峰大架就是例子。
一開始練習撼山拳，為了吊命，那是埋頭苦練，按部就班，不敢有絲毫偏差，六步走樁和劍爐立樁，一遍又一遍，幾乎都要被他把拳架子給打爛了，爛熟於心，融入魂魄。哪怕後來在竹樓被崔姓老人授拳，還是老人教什麼，我陳平安就學什麼。
不是說這不好，而是拳練到這一步，若是崔姓老人看在眼中，叫半死不活，已經殊為不易，只是還不夠，想要更進一步，更非吃
第三百二十七章 丟出觀道觀
