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一行人在一處名為墨線渡的仙家渡口下船，渡口建築攢簇，不過多是戰後新建而起，如同一座小鎮，有條小河穿過小鎮，河水靜謐，水波不興，河水兩岸，店鋪林立，只是生意冷清，渡口之所以有此名，源於早年渡口有一種奇異水族，似魚非魚，似蛇非蛇，極難捕獲，而且出水即亡，它們身形纖長，背脊如一條墨線，成群結隊游曳水中，條條墨線如山脈一一蜿蜒水中，只是大戰過後，河中已經沒有了這種水族的身影，故而墨線渡已經名不副實。
黃衣芸帶著弟子薛懷，還有兩位蒲山客人，要一起參加仙都山那邊的開宗慶典。
葉芸芸身邊的老嫗和少女，正是敕鱗江畔那處開設有一座定婚店的茶棚主人。
老嫗化名裘瀆，真身是一條老虬，擁有將近五千年的周歲道齡，曾是舊大瀆龍宮教習嬤嬤出身，屬於「天子近臣」一流，位卑權重，實權相當於山上仙家的半個掌律祖師了。
少女名叫胡楚菱，爹娘姓氏皆有，暱稱醋醋。
她與老嫗不同，卻不是什麼山澤精怪之屬，而是敕鱗江當地百姓出身，祖輩都是精通水性的採石人，少女是一流的仙材，因緣際會之下，被老嫗勘驗過資質、性情和品行，最終收為嫡傳弟子，其實雙方更像是相依為命的親人，還是那種隔代親。
裘瀆小心起見，在龍虎山老真人和那位青衫劍仙離開後，她沒有立即離開敕鱗江地界，反而是主動走了一趟蒲山雲草堂，一方面是與那黃衣芸道謝，攜禮登門，一口氣送出了數千斤的敕鱗江美石，再就是如今桐葉洲，不管是本土還是外鄉修士，看待妖族，都不太友善，專門有別洲練氣士，成群結隊，搜山翻水，大肆捕捉、斬殺漏網之魚的蠻荒妖族，憑此掙錢，還能在書院那邊額外多拿一份錄檔功勞。
雲草堂那邊收了禮物，心領神會，便投桃報李，葉芸芸親筆書信一封，寄給大伏書院的程山長，算是幫著老虬做了一份擔保，這是一份不小的香火情，一旦裘瀆外出遊歷，期間有任何過失，蒲山和葉芸芸都需要在書院那邊擔責。
之後雲草堂收到了一封飛劍傳信，寫信人自稱崔東山，來自仙都山，是陳平安的得意弟子，想要邀請老嫗少女這對師徒去家中做客，書信末尾除了鈐有一方自用印，還有一枚私人花押，三山狀。
葉芸芸就轉告剛好在山中做客的老嫗，仙都山那邊即將創建宗門，第一任宗主盛情邀請師徒二人做客仙都山。
招徠的意圖，十分明顯。
裘瀆得知此事後，一番思量，覺得還是先帶著醋醋一起去那仙都山走走看看，再做定奪，樹挪死人挪活，何況老嫗在敕鱗江那邊畫地為牢，自行囚禁數千年之久，如今也想出去散散心透口氣，若是能夠幫著醋醋撈個分量結實的山上身份，也是一樁好事，只是當那載入祖師堂金玉譜牒的仙師，規矩重重，束手束腳，所以成為客卿是最好，既是一張護身符，同時約束還小。
葉芸芸還沒有跟裘瀆說起陳平安的幾重身份。
寶瓶洲落魄山的一宗之主，文聖的關門弟子，劍氣長城的末代隱官，當然他還是寧姚的道侶。
反正等到一起拜訪仙都山，很快就都會水落石出。
等到葉芸芸在渡口這邊現身，一些個原本病懨懨等著生意上門的路邊包袱齋，吆喝聲都大了許多。
店鋪夥計也都繞過櫃檯，來到門口，開始吹口哨。
只是不知誰率先認出女子身份，喊出一句蒲山黃衣芸，便一個個噤若寒蟬，如鳥獸散去。
惹惱了一位女子止境武夫，估計她隨便三兩拳砸下來，也就沒啥墨線渡了。
葉芸芸瞥了眼再無墨線異象的河水，隨口問道：「裘嬤嬤，那種水族在此繁衍生息多年，如今一條都見不著，難道是被蠻荒妖族攫取殆盡了？」
老嫗瞥了眼不遠處，有個坐在自家店鋪門口曬太陽的青年掌柜，雙方對視一眼後，老嫗都沒有以心聲言語，開口笑道：「是全部躲起來了。這種水族真名負山魚，屬於墨蛟後裔之一。書上不曾記載，所以後世名聲不顯，因為早就被舊大瀆龍宮從水裔玉牒裡邊除名了，導致世俗君主不得將其封正，就
