心神重返桐葉洲鎮妖樓，陳平安睜開眼睛，站起身，再次見到了那位身材高大的老先生，陳平安默然作揖。
第一次是被先生帶去穗山之巔，第二次是以末代隱官身份，陳平安代替劍氣長城所有劍修，參加河畔議事。
之前在家鄉小鎮，陳平安只是見到了道祖，未能見到至聖先師和佛祖。
在穗山那邊，陳平安首次見過了至聖先師，事後先生問起感想如何。在先生這邊沒什麼好藏掖的，陳平安也就照實說了，如果是在市井坊間偶遇身穿儒衫的至聖先師，都要懷疑老先生年輕那會兒是不是混過江湖。
老秀才樂呵了老半天，說這個評價好，極好。
陳平安當時一看先生的眼神和臉色，就知道不妙，擔心先生回頭在文廟那邊，或是與經生熹平喝高了，就什麼都往外邊傳，要先生保證別與外人說此事。老秀才嘴上答應了，可事實上，如今別說是功德林的經生熹平，就是文廟一正兩副三位教主，還有伏老夫子，酈老先生等等，都已經知曉這個評價。外人？如今文廟裡邊，沒啥外人啊。尤其是那位在文廟算是被拉壯丁過去幫忙的酈老先生，還問老秀才，你那關門弟子，是與至聖先師當面說的？老秀才說那不敢，酈老先生便大為遺憾，說到底差了點火候，年輕隱官膽子還是不夠大。老秀才就立即急眼了，那叫膽子大嗎，那叫缺心眼第二天，酈老先生就發現自己負責的那一塊水文地理事務，翻了一番。
至聖先師笑著點頭致意。
混過江湖？這個說法很好嘛。不比青冥天下那邊的「喪家犬」好聽多了？
陳平安再與至聖先師身邊，那位秉拂背劍的中年道士抱拳道：「晚輩見過呂祖。」
「呂喦見過隱官。」
純陽道人沒有倚老賣老，更不因為陳平安自稱「晚輩」，就擺出長輩架勢，而是打了一個道門稽首，用了隱官這個敬稱，作為回禮，呂喦這才微笑道：「黃粱派機緣一事，陳山主做得很穩妥。」
至聖先師呦了一聲，「這個稱呼很大啊，呂祖，了不得。」
純陽道人一笑置之。
至聖先師說道：「純陽道友，就只是一句輕描淡寫的『穩妥』？怎麼回事，剛才在頂樓廊道那邊，你可不是這麼說的，如果我沒記錯，道友還由衷稱讚了一句『道不可獨占，與吾法相契』？心口合一的好話，總不至於說出口就一文不值了吧，有這樣的道理嗎？」
純陽道人倍感無奈。
至聖先師你說了算。
鎮妖樓之外的浩然天下，已是暮色沉沉，山下早已上墳祭祖貼過春聯，爆竹聲過後，吃過了年夜飯，都開始守歲了。
但是此地還是月在天心，明亮如晝。
至聖先師說道：「走，帶你逛一逛這座鎮妖樓，除了中土神洲那座，其餘八座浩然雄鎮樓，當年都是禮聖親手繪製的圖紙。」
陳平安發現鎮妖樓幾乎每一座殿閣內，都沒有閒置，書籍字畫，各色珍玩，加上甲冑兵器和眾多山上法寶，顯然都是萬年積攢下來的家當，想必也是那燕子銜泥螞蟻搬家的勤儉持家路數了，最終使得外人遊覽鎮妖樓，看著就像是逛一座座藏寶樓，好個包袱齋。
至聖先師在一處宮殿門檻外停步，轉頭看著裡邊的大堂匾額和抱柱聯，也擱放了兩排椅子，不過都是些龍椅。
青同神色尷尬。
這些來自桐葉洲歷史上各個亡國王朝的龍椅，與那些「流露民間」的傳國玉璽，都是老觀主撿剩下不要的物件，最終被自己一一聚攏在這邊，平日裡覺得很恢弘氣派，結果被至聖先師和年輕隱官這麼一駐足觀看，青同就恨不得挖個地洞鑽下去。
至聖先師問道：「陳平安，你覺得將這處鎮妖樓，是按照龍虎山小天師趙搖光的建議，變成一處類似文廟小功德林的地界，用來關押從一洲各地搜山而來的蠻荒妖族，該殺就殺，該關就關。還是按照橫渠書院山長元雱的建議，直接讓青同道友以鎮妖樓為山頭，在此開宗立派，既可以穩固一洲山水氣運，還可以安撫浩然天下本土妖族修士的心思，至於鎮妖樓與這座嶄新宗門祖師堂的關係，有點類似北俱蘆洲的水龍宗。」
青同對那出身亞聖一脈的儒生元雱，一下子就心生好感
