三道虛實映像中，有一道的變換節奏最有韻律，也最高遠，便是略勝一籌的唐蔦道人。
法會繼續，不多時，冢留道人的神識淡淡飄出，「玉冊有微妙變化，感其深意，當為一隻害蟲又回來了……」
玉冊當然不會明目張胆的在其上顯示李績的回歸，這不合規矩，它是不會做的，但它卻可以通過很多其他的隱晦方法把這層意思表達出來，下面的修士自去理解，卻是於它無干，典型的道門正宗方式，一切皆在不言中。
比如這次，在高階衰境，四，五衰以上修士才能看到的玉冊核心信息欄中，懷玉的七次斬殺七翅天毣的記錄忽然消失無蹤，這意味著什麼？當然是新記錄者的存在……
自李績斬殺天毣七十一次後，玉冊不願明示為他立威，又不能違背事實仍然把懷玉的記錄掛在上面，所以就乾脆誰的也不掛，等李績離開外景天后再掛出懷玉的記錄，現在他回來了，這條記錄信息自然消失，也就是在暗示那禍害的回歸，這在四，五衰以上的大能中並不是什麼秘密，他們和玉冊相處了上萬年，很清楚這東西的處事方法。
乙干，「既知不過是區區害蟲，提他做甚？由得他自生自滅，又何必操無謂之心？
劍修一脈，生冷偏激，不是大道，像這人這種脾氣性格，為人處世，就是典型的劍修作死型，結果如何，他那些劍脈前輩早就給出了答案，不足為懼！
如果劍修改了性子，能和道門承轉相合，多積德，少殺生，這樣的變化才值得警惕！」
乙乾的話很清楚，純粹的典型劍修不足懼，因為他們的風格決定了往上的道路狹窄；要留意的是那些懂的妥協改變的劍修，他們的路會平順些，但危險在於，一日為劍修，終生為劍修，改的了表面，卻改不了根本！
這種看問題的方式和低境界修士正好相反，這就是屁-股決定眼光，對劍修的殺戮像他們這樣的大修是不太放在心裡的，只要別太過份，傷及道門正宗的根本，又何必管他？
由得他高樓起，隨的他宴賓客，再看他樓塌了……典型的道門正宗思維。
冢留，「嗯，那個駕鶴是三清的人，不知唐蔦師兄有何意見？」
道門正宗，是個很籠統的概念，並不固定，也不唯一，其構成就包括了所有道門正脈的主流分支，沒有一定之規，境界到了這種地步，你是正統還是偏門，都不用動手，行走坐臥間就能自帶出來，卻是瞞不了人的。
那是一種很特別的道門之氣，就像學富五車的學究坐在一群粗漢中，那氣質是一眼就能看出來的，誰也裝不像，因為你不能拋棄自己的道統去全身心的尊崇另一個道統。
在道門正宗中，有幾個最主要的構成，三清流派，真武流派，星辰星君，純陽，道德，周易，黃庭，等等，其中唐蔦就是出身三清，但此三清非彼三清，卻不是左周清空的那個三清，作為宇宙中流傳最廣的道門法脈，三清道統在各方宇宙開花結果，根基極深。
冢留是純陽流派，乙干則出身於周易，他們都是最純正的道門正宗，傳承功法歷史有千絲萬縷的聯繫，是剪不斷割不裂的，這一點，確實是任何一種道統都不能比擬的。
唐蔦，「此人非我本門後進，而且三清道統中，也有不少沽名釣譽，聲色犬馬之徒，常留狐徑，所為何來？真當別人看不清麼？
該怎樣就怎樣，勿需考慮三清的感受。」
駕鶴的心思，瞞不了人，尤其是這些人老成精的老傢伙，只是不說而已；他們在這裡謹守外景天的規矩，臣服在玉冊的統御之下，維持道門正宗的領導地位，但他們同樣很清楚，決定他們能不能成仙的關鍵並不在玉冊，到了他們這個境界，想讓他們全身心，無腦的聽從某種意志，已經很難。
他們已經有了自己的獨-立意志，非如此，他們也走不到現在這一步，未來更不可能再往上一步；修真就是這樣，尤如走鋼絲，你不能妄自違逆上面的意思，這是一方面，但同時，你更不能失去自己的獨-立性，由著別人的意願而動，這是根本，所以……
「再等等，看一看，修行之道，在於順其自然，不可強求，不需冒進，既然喜歡跳，那就由得他跳去好了，總會露出些什麼……」
法
第1902章 大能的視野
