網際網路從二十世紀末期出現在人們眼前，在一百多年後的2028年，網際網路已經在很多方面把遠方的人們聯繫在一起，地球村的時代，已經到來，人們之間的溝通方式和渠道越來越多，也增加了互相交流的方便。一些課程，已經可以通過網絡的方式來進行，老師布置的作業，學生通過電腦來完成並在線上遞交作業。企業的人事管理、財務管理和學校里的師生檔案，都通過計算機來工作。電子商務占了整個商業領域極大一部分，在這個買車票、機票、電影票都可以通過網絡下單的時代，網絡已經離不開生活的方方面面。
人們在業餘的時間裡，除了閱覽雜誌報紙、讀書看電視之外，不少時間會用在網絡世界裡。不僅僅包括進修與學習專業知識。在虛擬的社交場所，各種給網民灌水與交流的論壇雨後春筍般星羅棋布。。網絡論壇給予了一部分網友一個精神棲息的休閒場所。一些有品位的優秀論壇，有一些久經考驗的站長和版主在努力經營著，也讓茶餘飯後的人們增添多了一個休閒娛樂的生活方式。在壇裡面，壇友們會一起討論當下的一些時事和新聞，通過自己的網絡身份，表達自己的看法。成為一些社會學者關注的一個重要領域。一般壇里都有著詩詞、散文、日誌、水吧、時事、美食、美景圖片、職場、健康知識、科技前沿、娛樂圈、美容與時尚、音樂翻唱等版塊，給每一位來到壇里的網友得到一些資訊和交流的空間。一個成熟的論壇，等於一個成熟的社區，網友的真實表現在壇里能夠呈現。,…,
有一些壇友會在壇里說幾句自己苦惱的事，平時有些話憋在心裏面。在壇里通過文字等方式，與別人說一說，也就讓心情平復了，更好的過好每一天的生活與工作。只要能保護壇友的一些隱私，定期刪除一些不需要保存的文字與信息，壇里總會有讓更多壇友互相交流的空間，也讓壇友好好面對現實的生活。在這裡，盧宏健發現了一些商業機會。
有些時候，人們在工作與生活之中，遇到一些心理上的壓力，如果通過某種適當的方式排解，有利於當事人更好的工作，這也就產生了現代心理諮詢行業。計算機網絡如此發達的今天，可以利用網絡幫助諮詢業的發展。或者說，既然現代心理諮詢有著關注整體的全方位視角，那麼，無法想像居然存在著一個缺少專業心理諮詢參與的網絡世界。如果說心理學也屬於人文學科。網絡生活同樣需要人文引領與守護。盧宏健對《道德經》裡的第八十章描述的生態有著一種天然的喜歡：
甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。,…,
外面的風景很美，在外面待的日子久了，有一天也許會發現，自己的家鄉才是最美，然後回家，過著一些平平常常的日子，這是很美麗的一種生態。這世界，處處皆有一份美，因此也就不輕易打擾別處的美麗，好好守護著自己的一份美麗，這是老子描述的一種生活狀態。
在盧宏健看來，網絡時代由於增加了與遠方朋友之間溝通的機會，終於發現每一位網絡朋友都有著各自的一份美好與各種苦惱，了解到這一點，然後過好屬於自己當下的生活，漸漸接近了老子理想中的一種生活方式。如此說來，網絡有利於創造一種這樣的生活。…,
盧宏健打算辦一個這樣的關於專業性的網絡諮詢網站，這與一般性交流的論壇不一樣，首要的特點是專業。需要有一批在相關機構專職的諮詢老師提供專業化的服務。千行百業，各有專攻。而心理諮詢專業更需要高水準。
一位有著一些苦惱的來訪者，與專業的諮詢師建立了諮詢關係，如果兩者之間再建立多重關係，成為一般意義上的朋友關係，從專業角度而言，多重關係並不利於來訪者成長，既然如此，有可能違背了諮詢倫理。第二，諮詢必須要收費，只有收取適當費用，才促使來訪者珍惜時間與機會，深入探索自己。。尋求改變。諮詢師的培訓與學習需要大量的成本，收費是對職業的尊重，也是對來訪者的一種尊重。第三，人最了解的可能是他自己，本著以來訪者為中心的視角，很多專業的諮詢師並不支持把自己的價值觀強加在來訪者身上，這也是對來訪者的一種尊重。,…,
建立一個這樣的專業網站，相當有難度。只能一點一滴做起，扎紮實實地做，需要有一個團隊，包括一批諮詢老師
