對於原本的那個「韋恩」來說，
家裡的書房，其實是一個很恐怖的地方。
而現在的這個韋恩，
打開塵封已久的書房，在裡邊翻了一陣之後，
果然就也體驗到了同樣的大恐怖。
康斯坦丁先生，生前是個清教徒加政客加法學博士。
所以他書房裡的藏書，
除了《聖典》相關的書籍，以及各種正經的文學、哲學著作之外，
剩下烏泱泱的一大片，全都是各類法律書籍。
隨便多翻幾頁，
就能把人看得腦殼都發疼。
美利加聯邦的法律本來就特別林林總總，
聯邦和裡邊的每個州，都有自己各自的憲法和法律、條例，
此外每個郡縣或者城鎮，還會有自己的地方法令和條例。
比如說有些事情在這個州里可能不違法，
但是在另外一個州或者城鎮裡，那可能就是重罪。
而且更恐怖的是，美利加的法律體系沿襲自溫莎王國，屬於所謂的「判例法」。
法官在進行審判時，對於觸犯了同樣法律條款的案子，除非有特殊情況例外，不然基本上都需要大致按照已有的判例來做出判決。
也就是說，
除了熟悉基本的法律條文之外，法律從業人員們還需要及時搜集和了解海量的判例。
不但要背課文，而且還要把課後習題都給記下來。
反正韋恩大致翻了一遍書房裡書架上的法律書籍，
感覺還是子彈更好使
於是他最後只能抽出了其中一本看起來最厚的《聖典》，
拿到客廳里，將就著把它當做歷史讀物來閱讀。
從理論上來說，
原本的那個「韋恩」，從小在信徒家庭里耳濡目染，其實應該對《聖典》裡的內容是基本熟悉的才對。
但是實際上，
原主在耳濡目染完之後，根本就沒怎麼把那些內容記在腦子裡
搞得現在韋恩再翻起《聖典》來，
看著裡邊的內容，居然還覺得挺新鮮。
有一些事情對人的吸引力，其實是循序漸進的：
——一旦你接受了那個設定之後，它似乎就會開始變得有意思起來了。
所謂的《聖典》也差不多，
如果拋開宗教信仰的元素不談，那麼它本質上其實是一本神話或者寓言小故事的合集，然後還有一部分名人事跡和經典語錄，以及仿佛能適用到各種現實情形上去的各類心靈雞湯和哲理句子。
裡邊的一些故事和可以用來編排的小段子，
其實還是挺有趣的。
等到準備吃晚飯的時候，韋恩一路跳過各種心靈雞湯和宗教勸導，
已經把劇情直接追到了「末日審判」的這一段。
也不知道是為什麼，
在很多不同的宗教里，似乎都不約而同的會有類似「末日」或者「末世」之類的概念。
同時被神聖教廷和聖靈教會都奉為經典的《聖典》也不例外，
按照它裡邊的說法，
這個世界早晚會有滅世的災難降世。
然後世界終結，
大家該回歸聖靈身邊的就回歸聖靈身邊，該灰飛煙滅的就直接灰飛煙滅。
類似這樣的故事橋段，
韋恩在上一世的現代社會裡看影視劇或者玩遊戲，已經算是見得多了的。
於是他一邊翻頁，一邊覺得自己已經大致猜到了接下去的劇情——
下一頁的內容，估計應該就是聖靈大顯神威、展示神跡，
然後人間便因此重新恢復了和平與安
咦？！
下一頁怎麼直接就是空白頁了？
講完了末日審判之後，《聖典》裡的故事，居然直接就結束了？！
就這樣放任現實世界被毀滅，
都不搶救一下的嗎？
好歹也給個「
八十、《聖典》
