這裡人的觀念中，佛就是佛，魔就是魔，佛肯定是好的是慈悲的，魔肯定是壞的是邪惡的。
當地佛教中這一點尤為的純粹。他們的道理很簡單也很直白，所以，他們的佛教歷史上，很少會出現什麼魔被感化變成了佛啊或者佛因為惡念變成了魔啊之類的，他們覺得那是不可能發生的事情，他們認為佛就是有佛的本性魔也有魔的本性，這是無法改變的。
「所以這兩座雕像才豎立在這裡啊！」夏雙雙笑著說道。她說這可能是寺廟沒產生的新派的觀念，不為保守派所容，所以他們會被排斥，輕的可能會被趕出寺廟，重的可能會被定論為魔國安插在人間的奸細，專門來推翻人的信仰，也就比較嚴重了。
她這麼一說，似乎也有些道理，不過這時卻有人出聲反對了。「我覺得不是這樣。」李夢月走過來突然說道。
我說你說說看。李夢月便說出了她的看法，她說在有些佛教中，還有一種觀念，那就是每個人都有善念和惡念，有些善念可以弘揚，但有些惡念卻無法消除。她曾經看到過一些偏門的資料，說那些人認為，佛在成佛之後，他的惡念會繼續留在人間，這就是佛的魔殼，非常新穎的一種觀念。同樣的，就算是魔也有善惡，或許他們跟佛是相反的，所以便用這種方式表達出來。
李夢月說，這種論調非常適合這邊的觀點，佛不會變成魔，卻會留下一個魔殼，那便是魔，只是多了一個魔而已，卻不違背他們的本意。李夢月這樣說有一個理由，她說如果是這一派觀念的話，不可能還會留下來，並在寺廟不遠的地方留下這個山洞和兩座雕像。所以，她認為她的說法應該更有可能，因為她這種論調雖然很難讓所有人都接受，但起碼不與原有的觀念太衝突，這就有了緩衝的餘地，所以，這個地方應該就是有些心中存在這種觀念的人建造出來的。
第二十一章 石窟前的塑像
