野獸之類的還不是最關鍵的，最關鍵的問題就是人一進了山，就會容易迷失方向，特別是在漆黑的夜晚，就算在野地里都容易分不清方向，更何況是在大山里呢！
所以在來的時候我們準備了工具，斜子手中就有一個羅盤，這是風水師們堪輿打卦的工具，斜子專門和二舅學過這方面的東西。這玩意兒太複雜我是看不懂的，不過東西南北的方向卻可以分辨。
這時我們勉強還可以看到薩迦寺的燈火，但不一會後，所有的一切都變得黑暗起來，這裡寂靜而荒涼，聽不到別的聲音，只有我們的腳步聲和喘息聲。如同這世界上就只剩下我們幾個人。
所以說，現在的人很幸運，至少我們的手中都有手電，可以照射到很遠的地方，不像古時的人，頂多只能舉著一根火把，但能看到的地方也不過周圍幾米。
我不知道該怎麼來形容我現在的心情，我覺得我們不像是走在荒涼五人的大山中，而像是奔赴某個秘密的戰場。就像賀蘭山中一樣，等待我們的會是什麼？會不會像那裡一樣。有人會死？有人會用永遠的離開？最終又能有幾個人平安的歸來？
我想起小五手抄中的記錄，他進了那個刻畫著許多魔鬼魔物的石門內，裡面是一個很長是通道，他在裡面走了幾個小時才到達出口處。
這說明，出口離薩迦寺並不是很遙遠，我算了一下腳程，發現不過三十里到四十里左右的路程，以我們在山中行走的速度，差不多在五六個小時左右就能到達，也就是說，我們會在第二天凌晨一點鐘到兩點鐘左右達到那個地方。
說實話，從小五的手抄中，我對那個地方便有種排斥感，我不喜歡那樣的地方。但我們不得不去尋找那裡，因為那是一個很好的參照物，到了那裡，也許我們就知道接下來該怎麼走了。
事實還是出乎我的意料，但並非是我們走了更長的時間，而是走的時間比我預計的要短的多。
先發現問題的，自然是手持著羅盤的斜子。因為我們在一處低洼的山坳中，斜子手中的羅盤失靈。
斜子跟我說過，羅盤失靈了情況有多種，要麼羅盤本身就是壞的，不過我想這應該不會出現在我們的身上。要麼，這附近有磁場干擾，再者就是我們腳下有古墓的存在，墓中的銅器之類的物品也會對羅盤形成干擾。但斜子說，他可以從中間指針轉動的頻率判斷干擾源頭究竟是什麼，因為不同的東西不同的地方，對羅盤造成的干擾都是不一樣的。
斜子傾向於第二種，他說這干擾的源頭很強烈。不像是地下有古墓的樣子，所以，他判斷附件該是有磁場或者是什麼金屬類高大建築之類的存在。
所以，我們很快在一處隱藏的角落找到了那個地方。那是山坳中一處低陷的角落，外面有一些桔黃的草，如果不走到近前，還無法發現。
這處地方很隱秘，對於這種無人區來說，其實放在什麼地方都是一樣的，被人發現的概率很小，但為了以防萬一，他們還是非常的小心謹慎。
我們在洞口兩邊草叢中找到兩座被掩埋的金屬雕像。那是兩個非常古怪的東西，一個是一個佛像，但這座佛像非常怪異，他是用黑色金屬製造而成的，一般的佛像都會塗抹金色，代表佛的金身，高貴與威嚴。但這座佛像就是黑色的，而且不管是它的眼睛還是面目五官，都給人一種非常邪異的感覺，就如同我們面臨的不是一個佛，而是一個妖魔。
而另一座卻恰恰相反，那是一個魔人的雕像，但卻是金色的，他的五官比例以及身體各方面的外在表現都顯得非常的猙獰醜陋，但是雙眼和氣勢上卻有佛家的那種莊嚴肅穆以及慈悲的神態，完全不像一個魔人，倒像是一座佛。
如此反差巨大的雕像，我卻是聞所未聞見所未見的，一座佛給人的感覺卻像是一個魔，而一座魔給人的感覺卻像是一個佛，這顯得有些荒誕不經與古怪。
「或許這所要表達的是一種道理。」夏雙雙說道。
我問她有什麼高見，她說，或許豎立著兩座金屬雕像的人的意思就是這世上本無佛魔之分，只要心存善念，就算是魔也能成佛，而如果心存惡念，就算是佛也會墮落成魔，所以，不管是佛還是魔，都不能只用外表來判斷。
我點頭，卻又搖了搖頭。這種觀念在這裡應該大逆不道的，在
第二十一章 石窟前的塑像
