於立飛有一件真正的宣德爐，但被他早就放到了九號別墅的地下室里。現在真正的宣德爐，可是難得一見。他甚至都不敢放在書房裡，否則被誰見著要買走，他是一點辦法也沒有。至於軒雅齋里的所謂宣德爐，都是歷代仿的。
因為宣德爐是翻模的，只要有一個真的爐，翻個模，就再能鑄造一個，基本不走樣，所以真假難辨。但這對於立飛來說，不算問題。只要是他上手的古玩，雖然不能精確到哪一年，可是斷代，還是沒有問題的。而且，他手裡有一個真品，任何東西，只要有比較，很快就能判斷真偽。
只有不少人沒看過真的，根本無從下手。其實只要看材質、聽聲音，基本上就能判斷出七八分。但因為許多人沒見過真的宣德爐，也就無法分辨。
「還有幾個，但都是清代仿的，別墅里倒還有幾個精品，但我沒拿過來。」鄭法雷說道。雖然他對古玩不是很感興趣，可是耳濡目染之後，對很多古玩自然而然也熟悉了。
「沒關係，一般的就可以。」於立飛說道，清代仿的宣德爐，也不便宜。就算是行內人來買，也得上萬。如果包漿好的，賣幾萬也沒問題。
「蔣書記，我是於立飛，我想向你匯報工作，現在有時間嗎？」於立飛到店裡拿上一個清代沖天耳式宣德爐，就開著車子往蔣廣增家趕。就算蔣廣增不在家，他也得把東西送到。
宣德爐有固定的樣式，但並不是今天的定式，而是宣德年就定下來的。而這些樣式，跟宣德爐的具體使用環境有關。宣德爐最廣泛的式樣是蛐蜓耳式，蛐蜓是一種蟲子，俗稱「鼻涕蟲」。於立飛在農村的時候，經常能見到這種蟲子。而村民養菜。最怕的也是這種蟲子，因為它喜歡啃菜葉子。這種爐一般用在書房，於立飛別墅里的書房，也有一個蛐蜓耳式宣德爐，但並不是宣德年間的，只是晚明，也算是精品。
第二種就是沖天耳式，也叫朝天耳式，多用在祭祀當中。第三種是雙魚耳式，也叫魚耳式。兩隻耳像魚。這是從宋官窯模仿下來的式樣，一般情況下，魚耳式主要是放在臥室里。最後的就是橋耳式，也叫鳳眼式，一般用在講經的地方。當然，還有獅耳式、鼎式、缽式、桶式、四方式等，但存量不大。
「立飛同志啊，我在家裡，你過來吧。」蔣廣增知道。胡新君肯定已經跟於立飛談過話。明天於立飛就要上任，今天晚上來找自己，也是正常的。
「立飛，你來就來嘛。怎麼又帶東西？」蔣廣增在家裡的書房招待於立飛，見到於立飛一進來，就在書桌上擺了個爐子，責備的說。
「蔣書記。你這可說錯了，我這可是送貨上門，這東西五百塊。就算你是領導，也不能還價。」於立飛拿出早就準備的收據，笑嘻嘻的送到蔣廣增身前。
「我說你小子，不能總打上級領導的主意。」蔣廣增笑著說，但還是收過收據，並且到外面拿了錢給於立飛。
上次於立飛「賣」給他的木胎金漆觀音像，他還沒有找到人來鑑定。可是他母親見到那個古色古香的觀音像之後，非常喜歡。信佛的人也有一個圈子，她一個同道之人，看到這尊觀音像之後，想以八千元買走。可是他母親根本沒打算賣，只是每天都要多燒幾柱香了。
「領導照顧我的生意，那是天經地義的。」於立飛微笑著說。
「立飛同志，你這是強賣強賣。我花五百塊錢買你的東西，還不知道是做什麼用的呢？」蔣廣增雖然是政法委書記，可是對古玩並不精通。
「這隻爐子叫沖天耳式宣德爐，主要用來作祭祀用。宣德爐是從明朝宣德時期開始燒造的，一燒出來就天下聞名。五百年來名聲不減，導致不管哪個朝代鑄造的這種銅爐，都叫宣德爐。」於立飛微笑著說道。
「宣德爐？確實很有名氣，立飛，你自己開古玩店的，給我科普科普。」蔣廣增說道，家裡多了兩件古玩，如果別人問起來，他總得能說出個子丑寅卯才行。那件觀音像他是不敢動的。上次他想摸一下，都被母親罵了一頓。所以這隻所謂的宣德爐，他自然不能一點也不知情。
「宣德爐之所以有這麼大的名氣，也不是白來的。首先是它用材精良，原材料經過反覆冶煉。這個過程不是我們想像的，只是把銅化成銅水，一鑄造就成了。
