張楠嘿嘿一聲，「關哥，想起來了?」
「你讓我想想，那是在西疆，應該是在庫車那邊，那個叫什麼克的石窟。」
關興權努力搜索著自己的記憶，不過就想不起準確的名字…
挺煎熬的，名字就在嘴巴邊了，但就說不出來---難受！
看這關哥憋屈的樣子，張楠直接道:「是克孜爾石窟。」
一聽名字，關興權立馬一臉興奮道:「對，就是克孜爾，那邊有和這差不多的壁畫，不過呀。顏色好像沒塊這麼艷。」
張楠點了下腿上架著的板子，:「因為整個石窟里保存最好的壁畫就在這了。」
項偉榮聽關興權說過那次西疆行，知道他們去看了幾個前多年前的佛教石窟。
那是佛教，不過……乾脆再用電筒照了照板子，奇怪道:「這是哪門子的佛，怎麼長得像個人古羅馬將軍的腦袋！」
是挺像的，就差頭髮再卷一點，要是那樣，活脫脫一個義大利古蹟里古羅馬時期留下的人物壁畫像。
他可去過義大利，見過那些兩千年前的羅馬壁畫和雕塑。
「不是古羅馬，是古馬其頓人的腦袋，就是那個挺有名的亞歷山大大帝的那個馬其頓，比古羅馬還要早一點。」
說著示意了一下板子上的佛像腦袋，「這是件犍陀羅文化的佛像壁畫，大概已經有個1500年，那時候的佛陀一般就這形象。」
項偉榮沒去計較古羅馬鼎盛時期早於1500年前的問題，注意力放在了其它地方:佛像他見多了，別說剡縣隔壁新昌就有一個非常有名的大佛寺，當兵那會，項偉榮在西川還去過不少寺院，峨眉山去過n多次，報國寺里古代留存的五百羅漢堂也參觀過，但就沒見長這樣的！
還有滇省那邊的寺廟，加上藏區的藏傳佛教的寺院都項偉榮見識過，雖然形象各有不同，不過這塊板子上的這位也太難以讓人接受了:壓根不符合華夏人的審美觀嘛！
項偉榮說出了自己的想法，順便問了句:「什麼陀螺?」
張楠有點暈球，只得將「犍陀羅」到底是個什麼「陀螺」一個字一個字說明白。
「聽著像個外國名字。」
項偉榮從張楠腿上接過板子，再看了看上邊的佛陀，「這位長得也像個西方人。」
「本來就是個外國名字，屬於古印度的地理範疇，那塊地方都沒個安穩的時候，你方唱罷我上場，別說皇帝輪流做，統治的民族都是換著茬的來，這形象不奇怪。」
「古印度人長這樣?」
項偉榮腦子裡立刻出現阿三們的形象，顯然和板子上的對不上號。
不是項偉榮瞧不起阿三，實在是阿三不爭氣:項偉榮當兵時的師長綽號「鐵二桿」，就是川話「二桿子」的意思。
那位「千年不大」的師長最喜歡牛的一件事發生在六十年代那會，一個主力師在夏季上高原練兵，然後中央很快就找不到該師的位置了。
急了！
倒是二桿子師長同志在幾天後主動向中央發報:目前我所在的師指揮部位置已經能夠聽到新德里火車站的汽笛聲！
請示:是否拿下新德里?！
氣得總理立刻回電:立刻給我回來，不然我派飛機炸了你！
顯然的，那位在官職上也就是個千年不大的命！
那件新德里郊外幾日游的事是真是假不知道，軍史上反正沒有，不過姐夫待過的那個野戰軍倒是都知道這個故事。
用二十一世紀流行的話就是:很屌！
加上中印邊境戰爭過去也就這麼多年，姐夫這些人對阿三實在是沒法看得起來。
「姐夫，2000年前的古印度和這會的印度就是兩碼事，壓根就不一樣！印度的古文明文化早就失傳了，這裡邊很複雜，和我們華夏文化流傳不一樣……」
廢了一番口舌，就差把四大文明古國的發展從頭講了一回:還好上個月在西秦挖青銅窖藏後，閒聊時對這個問題涉及過，不然得說到猴年馬月去。
費了一番口舌，終於把話題拉回這「西方式的佛教」藝術上，張楠感覺真不容易！
第三百二十六章 犍陀羅的遺存
