筆神閣 www.bishen8.cc，最快更新只做逍遙仙最新章節！
看著臉都快要面向車篷頂的孔行健，又看了看一臉小崇拜的錢多多，孟永孝整理了一下自己的心緒，自己爺爺們那一定不會欺騙自己，那就是外面這些人跟自己知道的修行上有差別了，雖然還不了解差別在哪？但自己發表一下看法應該可以吧！
「嗯哼~~我覺得小健你說的應該是錯誤的修行之路，聽你的說法，現在的大部分修行者都是修的功法，但我個人覺得這是不太合適的，我雖不知道你所說的功法到底是什麼？但每個人都應該有自己所對應的修行之路，不是任何功法都可以匹配任何人的。
我認為你所說的修行功法只能是修行路上的一種輔助手段，若真的完全靠功法解決自己的問題，那就可能會適得其反，功法也有可能成為制約自己修行路上的絆腳石。
我講一下個人對修行的一些淺見吧！我認為修行最終修的是心，問人、問己、問心。
當先要明白什麼是適合自己的修行之路？自己修行到底是為了什麼？修行之後又能做什麼？
只有找到了匹配自己的修行之路，那才能事半功倍，反之則是會事倍功半，老錢就是走入了這個誤區，他根本就沒有修道的基礎，如何能在修道之路上披荊斬棘呢！」
騎在馬上的孔暮秋聽著孟永孝駁斥了自家小侯爺，略微皺了皺眉頭，緊接著聽到孟永孝的說法還有些道理，也催馬往馬車靠了靠，要聽聽這個小子如何的大言不慚，也想了解一下寶慧公主跟多寶王為什麼要如此的看重這個小子。
孟永孝掃了一眼兩人，見兩人都有些詫異的聽著自己說話，遂緩慢的開口說道：
「先說老錢的問題，老錢現在修的應該是道，修道靠的是『靈性』，而老錢根本不具備這個，所以我才說老錢不適合修道。
道講的是自然，而老錢本心裡有深深的執念，完全違背了道法自然的韻律，如何能修好道？
道的本質是什麼呢？『現在』。
比如說：此刻我手裡拿著這個大餅，那就應該是自然；
再比如說：此刻就應該我們三人坐在馬車裡，這也是自然。
所以我個人認為的道，即是『現在法』，存在即是道理，不用刻意強求，觀天地萬物而入道，這才是道的本質，無為不爭、順其自然才是道的本意。」
說完又三兩口把手裡的大餅吃完，揮了揮空空的兩手，對著兩人說道：
「我剛把手裡的大餅吃完，現在手裡兩手空空，這也是自然。」
看著陷入沉思的兩人，沒有管他們，徑自的說道：
「再說說小健說的儒，小健現在能夠修出玄黃之氣，說明小健適合修儒，至於境界，我雖不知道具體是什麼！但我認為你應該是空有滿腹詩書，但應該還沒有真正的理解其意，所以說沒有踏足下一個境界。
『腹有詩書氣自華』，我也修出了文華之氣，但我修儒可能就比較差了，至今還沒有摸到浩然之氣的門檻，應該也與你有相同的經歷，只讀過萬卷書，卻沒有行萬里路，差了點理解。
再說說儒的本質，修儒即是修的完善的規制，這要靠書來記載，書是承載歷史的，所以說修儒即是修的：過去！我把其比喻為：過去法。
比如說：我剛剛講的那些修道的話語，已經成為過去，你們若書寫下來，論證一下應不應該，即修儒。
又比如說：我剛剛吃過了一個大餅，若書寫下來，再論證一下，也是修儒。
修儒即是自過去的一切記錄中探尋過往，並能夠完善過去某些事物的不足，以史為鑑、砥礪前行，方能內心通達、百尺竿頭、更進一步。
說說修儒修的本意：制度。更加完善的制度，所以修儒靠的是『心思』，心正則浩然氣自生，規制善則玄黃氣自至。」
聽著孟永孝的解讀，外面騎在馬上的孔暮秋，震驚之後陷入了沉思，他可不像錢多多跟孔行健一樣是修行小白，那可是真正踏入到了武路修行的第三境，聽著孟永孝的刨析竟也是深有所感。
再觀車裡的兩人，錢多多聽的是雲山霧繞、不明所以，而孔行健則是一臉痴呆，仿佛進
