群峰之間，到處都是斷壁殘垣和破碎的磚瓦，間或有被打碎的巨大精鋼香爐，和雕像殘骸。
多人合抱的巨大木樑與木柱，此刻早已經朽爛不堪，但觀其巨大外形，也可以想像出當年會是怎樣壯觀。
一座高聳的山峰，整整一面山體，都被雕刻成一尊大佛模樣，但此時卻只殘存底座的兩隻腳，上面的部分已經全部損壞。
但就單單只是大佛的腳面厚度，就要接近十丈高度，由此可以想見佛像本身要巨大到什麼程度。
即便是修真者，想像一下都會感到心驚，換了俗世中人，恐怕立刻就要頂禮膜拜了。
但現在，也只是一片廢墟罷了。
林鋒相信，昔日大佛完整時，恐怕不僅僅只是一座普通雕像，更具備強大的佛性佛力，是天下佛門子弟的香火願力所凝聚，精純而又浩大。
站在大雷音寺遺址前，林鋒心中對於滄海桑田變遷的感觸，極為強烈。
萬年古剎，昔日同太虛觀和蜀山劍宗並列三大聖地的大雷音寺，萬千佛門弟子的聖地，寺內強者大能雲集，最後卻終究還是被摧毀，徹底隕落，只能讓後來者見了空留一聲嘆息。
看著眼前化為廢墟的大雷音寺，林鋒心中升起強烈的緊迫感，讓他不斷提高警惕。
強大如大雷音寺，面對群雄圍攻，尚且落得個破滅的下場，眼下仍然如同一根嫩苗的玄門天宗。就更不用說了，一步踏錯。便有可能遭遇危機。
居安當思危，崑崙山之戰，才僅僅是個開始而已。
林鋒在廢墟之中緩步前行，看著已經徹底荒涼的大雷音寺，感受著其中由昌盛到衰落的變遷。
「金剛殿、天王殿、羅漢殿、般若殿、菩提院……」林鋒一路走來，僅僅是還能分辨出名字的牌匾便看見了十幾塊，大致推算一下，損毀前大雷音寺的院落。怕是有上千間。
昔年的三大聖地，太虛觀是純粹的精英路線，弟子數量相對稀少，但每一個弟子都是天才中的天才。
蜀山劍宗門下弟子眾多，但劍修道路，先易後難，上手容易。同等境界下戰鬥力強勁，可是越往上，修練難度就越大。
相對於基數巨大的弟子數量來說，真正能達到元嬰期的大劍修，是比較稀少的，無不是驚才絕艷。心志卓絕之輩。
從總體上來說，蜀山劍宗的修士實力結構，是標準的金字塔形。
而大雷音寺則是廣開山門，賢愚不論，只要誠心向佛。即可收入門下，所以門人弟子數量在三大聖地中是最多的。巔峰時候足足有十餘萬人。
大雷音寺傳授弟子門人的佛門功法，對於根骨要求偏低，關鍵是看心性意志，以及靈光頓悟，所以雖然門人眾多，但其實成材率很高。
大雷音寺的問題在於，想要真正能修成元神金身，難度太高，但元嬰期和金丹期修為的中高層力量，卻極為龐大。
鼎盛之時的大雷音寺，被外界稱為三千羅漢，五百揭諦。
羅漢和揭諦都是佛法中的業位，大雷音寺僧人自己是不會這樣自稱的，這是其他勢力中，眾人間流傳的說法，有些打趣的意味，但未嘗不是因為感到震撼甚至恐怖。
所謂三千羅漢，五百揭諦的意思就是三千金丹，五百元嬰！
這個說法或許有些誇張，尤其是元嬰期的數量有很大水分，但也可以看出大雷音寺的雄渾實力，尤其是金丹期、元嬰期級別的雄渾實力。
昔年一個很流行的說法便是，如果不將散修計算在內的話，大雷音寺金丹期、元嬰期修士的數量，接近神州浩土其他宗門中金丹、元嬰修士的總和。
雖然並稱三大聖地，但事實上，在當時人們眼中，聖地與聖地之間也有高下之分。
太虛觀是亘古以來的第一聖地，而第二聖地，便是大雷音寺，蜀山劍宗雖然不服，很長一段時間裡卻也無可奈何。
而很多人都認為，如果不是大雷音寺元嬰期修士進階元神期的幾率太低，以其龐大的元嬰期修士數量基礎，早已取代太虛觀的第一聖地之位。
之前與妖界的一場大戰，很大程度上削弱了大雷音寺的實力，但仍然是令神州浩土上所有人側目的龐然大物。
