此刻的神州浩土上，確實已經升起了許多爭議。
有消息傳出，大德禪師和大寧禪師之所以如來法體破碎，並非為人所傷，而是有人破了他們的禪心。
矛頭直指玄門天宗，更具體到了林鋒座下親傳弟子，蕭焱、朱易、汪林和石天昊四人身上。
傳聞中，四人動搖了因果之道的根基，這才讓大德禪師和大寧禪師兩個金身二重境界的佛門高僧禪心受損，瀕臨破碎。
在短暫的沉默之後，神州浩土上掀起了更大的喧囂。
在大雷音寺覆滅數十年之後，這個昔日聖地，重新成為神州浩土的焦點。
對於現如今很多晚輩弟子來說，大雷音寺已經成為一個歷史名詞，沒有多少實際意義。
不管曾經多麼輝煌，現在沒落了，便是沒落了，破滅了，便是破滅了。
但對於境界較高的強者而言，對於老一輩修士而言，大雷音寺在神州浩土人族修真界歷史上，是一個無法輕忽的龐然大物。
若非四千六百年前那次兩界戰爭中，被幽皇天海重創，這佛門聖地，或許時至今日，都還屹立在神州大地上，受萬家香火供奉。
雖然神州浩土第一聖地是太虛觀，但那是相對於修真者的≥≌世界而言，在世俗世界，相當長的時間裡，佛門信眾的規模都是最為廣大的。
其信封的因果之道，也被神州浩土公認為頂尖大道至理。
只不過，這條道路。也公認難度太大，被認為不可能有人憑此超脫。
哪怕佛門自家典籍記載佛祖曾經達到過去、現在、未來三世無所不知。五色不迷之至境，但了解情況的人都知道。那是誇張的說法。
可是，雖然太虛觀等強大勢力都有自身道統，歷史上也發生過佛道論道，但也從未能真正觸動過因果之道的根基。
不管是昔年幽皇天海斷了佛門氣運，還是當初的滅佛之戰，毀滅的都是人和物，而不是佛門的道。
如今突然傳出消息，玄門天宗弟子動搖了因果之道的根本，更因此破了兩位金身二重境界佛門高僧的禪心。不由得讓整個神州浩土一片譁然。
驚懼者有之，質疑者有之，種種狀況，不一而足。
有人認為是以訛傳訛，消息不真，有人認為實際上是玄門之主林鋒尋得因果之道的漏洞，為了愛惜羽毛才假託弟子之名，試探外界反應。
不久之後，又有消息轟傳天下。有佛門弟子現身，專程前往崑崙山。
自滅佛之戰後，大雷音寺破滅，雖然有不少僧人出逃。但也大多命途多舛，尤其是修為較低的佛門弟子，如今在神州浩土已經不多見。
有些人避入中千世界或者異域空間活動。有些人則隱姓埋名過著隱居生活。
但這一次，卻有不少修為較低的佛門弟子。自隱居之地走出，前赴崑崙山。
他們並非要投附玄門天宗。恰恰相反，他們是要去跟玄門天宗，跟汪林等人論道，要捍衛自身佛門道理。
對於神州浩土人族修真界來說，此次事情雖然引起軒然大波，但都還沒有切身感受。
可是對於許多佛門僧人來說，此次因果論道的意義，從某種角度來看，無異於又一次滅佛之戰。
沒了寺廟，心中有佛，在哪裡都是修行，對於無力反抗昔年滅佛聯軍的大雷音寺僧人來說，心中還有最後的寄託。
用心修練，終將有迎來末法之後，盛世再臨的希望。
但這一次發生的事情，卻動搖了他們最後的堅持，這讓許多佛門僧人陷入迷茫之中，也促使他們前往崑崙山，要與玄門天宗將道理一辯究竟。
這些僧人中，有元嬰期修士，有金丹期修士，也有築基期修士，甚至還有垂垂老矣仍是練氣期的僧人。
他們的力量相對於一些中小型勢力來說，仍然龐大，但相對於大勢力來說，卻已經非常微弱，更不用說和玄門天宗這樣的新興聖地相比。
但這群僧人還是自發的向著崑崙山前進，仿佛朝聖，又仿佛殉道。
許多自從大雷音寺破滅之後，便再沒有音訊，再沒見過面的同門，今時今日終於在崑崙山重逢。
